而這本書上的另外一句：學而不思則罔，思而不學則殆。在我看來，也真是說到了武功的要害之處。學習武功，不僅要向外麵學習，而且還要反求諸己，從自己的內心學習。而這兩方麵，無論忽視了那一方，都會導致習武不成，反遭禍害。
而‘繪事後素’一句話，說的便是武功的基本功。基本功才是最重要的。這個道理再淺顯不過了。就像上小學的時候，老師給我們講的‘萬丈高樓平地起’一樣。離開了基本功，或者為了追求速度，武功的底子沒有打好，那麼之後武功的進展，總是不理想的。就算強行練到了一定境界，那種境界也是虛妄不實的。看到這句的時候，我就忽然懷疑自己現在練就的降龍十八掌，是否就是因為之前的第一掌，第二掌沒有練到火候，而匆忙練習了後麵的，才最終導致了我武功未成大器。現在才僅僅停留在用武功去打到一棵樹，卻不能打倒自己內心疑惑的可悲境地。
至於‘道不行，乘桴浮於海，從我者其由與’，在我看來，說的完全就是武功的身段。這幾個漢字其實根本就不是在講一件事情。而是在通過講一件事情的方式，告訴我們武功身段所必須的一種節奏。‘道不行’，儼然就如最先拉開了一個架勢，而‘乘桴浮於海’，便是在適當的情景下，順水推舟，借力打力，僅僅一個巧妙的身段的轉移，便達到了四兩撥千斤的巨大效果。最後的一句‘從我者其由與’更是巧妙無比。這種境界普通的練武之人很難想象。因為這就暗示著，如果在前兩個身段尚沒有化解危險的話，就要在迎敵之際，未雨綢繆，想到緊接下來身段的變化了。‘從我者其由與’就如同一個埋伏，一個逃遁之路，一個令對方怎麼想象也無法預料到的身手。
我深深的被震撼了。我深深的被手中的這本《論語》所震撼了。這種震撼降臨於我，猶如久旱逢甘霖，潤物細無聲。我忽然就像一個粲然複活的人，一頭覺醒的獅子，一隻在烈火中新生的鳳凰。刹那間，之前我所麵對的一切疑惑，似乎就有了迎刃而解的可能。我的心中無比欣喜。
可是欣喜過後，我依舊記起了三天後，我終究還是要登上講台，去為學生講解這門選修課。這個事情依舊不好處理。選修課學生的名單已經送到我這裏來了。我一看名單就把我嚇了一大跳。報名選修我這門《論語新解》的學生一共有180多人。而且其中的大多數學生，均是來自於文學院，哲學院。我心中不僅忐忑不安起來。是的，就在我匆忙的三天準備當中，我的確無比深刻的理解了《論語》。這就是一本流傳了千年，而被世人所忽視了千年的武功秘笈。準確的講，應該是內功心法。可是要我在課堂上去給學生講解，我又該如何應付，如何敘述？難道我真的應該在三尺講台上，一邊演練我的降龍十八掌，一邊對照其中的每一個句子，給學生說明藏匿在這些語句之下的深意？恐怕這個是不行的。這個講課方式，必將導致更嚴重的後果，更複雜的局麵，讓我的生活陷入到更深的泥潭當中去。於是我連續想了三天三夜，最終想出了一個萬全之策。我想起了一句古人的話：人之患，在好為人師。我們的學生，其實心中懷揣著的美妙想法，又能比教師少到哪裏去？按理說，一個人最富創造力，最富想象力的歲數，正是當學生的時候。可惜我們的教育機製，一直在采取一種極不恰當的方式。總是教師在課堂上滿堂灌，學生在下麵打瞌睡。這樣的方式，不知道毀掉了多少年輕人本應該飛翔的靈魂啊。所以我最後下了一個決定。既然我不懂，那我就一句也不講。隻讓學生來自己講自己的理解，讓他們來互相討論。說不定，這個方法還會讓學生喜歡。當然這也是我唯一可以蒙混過關的方法了。
三天之後，我去上這門《論語新解》。進了教室，看到那麼多的學生，滿臉帶著新奇的表情，期望的表情，嘲諷的表情，各種各樣複雜的表情，我不禁有些慌張。我知道，這其中不少人，報名來聽這門選修課，恐怕就是帶著看笑話的目的來的。而待我定神仔細觀看了其中一些人的姿態，我更加對此確信不疑。坐在教室第一排的某個打扮的異常摩登的女學生，在她的課桌上麵碼著幾十本有關《論語》的著作。那幾十本厚厚的書從課桌上平地而起，幾乎要頂到了教室的屋頂。而當我走過去仔細瞧了一眼後，我更加在心裏打起鼓來。那幾十本著作中，除了我所買的那幾本之外，還有許多我從來沒有聽過名字的人寫的著作。我甚至不認識組成那些名字的漢字。這個女孩子，顯然是想用這一招，來給我一個下馬威，讓我好看。她根本就不是抱著一個謙虛的心態來學習的。她來到這裏，隻有一個目的，那就是把這個教室當作了一個比武的擂台，一次華山論劍的機會。想要和任何一個敢和她交鋒的人一決雌雄。