寶蘊那邊有變化，反觀死魔，也是一樣。
吸收了那黑煙之後，死魔初時更如羅刹惡鬼一般，本就有丈二的巨軀，竟然又猛拔起五尺，可隨著它顯化的身軀深處，鎮壓的符籙亮起，某種奇妙的力量在作用，其身形竟然又縮了回來。
從近兩丈的高度，一路降下，到了一丈二三還不罷休，繼續往下縮，到最後身高不過四尺，猙獰的麵目也顯得滑稽許多。
尤其值得注意的是，死魔此時不顯凶殘，也不是恭順，而是將所有的神情盡都收斂，看起來頗有些木然。其中死氣運化，卻愈發地激烈，偏又能收束得當，有如黑夜中的潮水，不見其形，卻不能忽略它的壓力。
就是餘慈將其牢牢掌控，細細觀之，也無法徹底明確其運化的玄妙，隻因一旦觀照，其中就生變化，便如真正的死亡一般，分明存在，卻又無法捉摸，這就有點兒意思了。
餘慈心念難以再行分化，也不再強求，幹脆換一個思路，不讓死魔維持這狀態，讓它反向膨脹，一路長到一丈七八，像小山一般，恢複到之前凶神惡煞的狀態，但給餘慈的感覺，反而不如其木然的時候來得沉重壓抑。
從中，餘慈見知一些端倪：遮莫是內魔外魔的變化？
修行中所遇魔染，分為內外兩種，其中當以內魔最是厲害，玄門所言十魔，亦即十魔內禁所涉及的那些；釋教所言五蘊魔、煩惱魔、業魔等等，都屬此類。
而域外天魔、精魅妖鬼之屬，則是外魔。
理論上講，一切外魔都要通過內魔才能達到最大的殺傷，比如精魅之中怨魂厲鬼，若碰到陽氣充沛，身強體壯之輩，就根本沒法下手，相反，任何不起眼的的內魔，都可能招引來更大的劫數，製造出“千裏之堤，潰於蟻穴”的效果。
外魔中最厲害的域外天魔，最令人憂懼者，莫過於能“無中生有”，就算目標本無魔染，也可千方百計地誘發，再借此一舉攻破。但歸根結底，還是要通過內魔發揮力量。
像餘慈這種情況，死魔原是內魔之屬，將其提拿出來，看著威風凜凜，其實破壞力已經下降許多，如果隻將其視為尋常魔物，又有什麼價值可言？
然而按照目前的發展趨勢，此手段也是按著由內而外，再由外而內的流程進行，這麼來回折騰，看著全無意義，其實裏麵的意義大了。
這就是說，餘慈可以對已經受死魔所擾的人身上取來死魔，再送到那些並無死魔之憂的人身上去，能不能使以前受死魔所擾的人得以緩解，還不知道，但讓原本沒有死魔之患的人，也受此劫難，看上去倒是大有可為。
某種意義上，這就是掌握他人的生死，毫無疑問，這是一種神通，一種新得來的神通。
修士度劫，也是體悟天地法則運行至理的良機，故而早有一說，即：大劫有大神通，小劫有小神通。就是說，當修士度過一次天地劫數，隻要能過得去，就能增加一門神通，神通的威力，視其所經劫數的大小而定。
當然，這要加上一個前提，那是劫修的事兒。餘慈剛剛邁入步虛境界，又是怎麼湊上的熱鬧？