據梅子青梅老師講，1980年代初期，這黌山確有一個狐仙家族。家族的祖先一代代飛升成仙不知所歸，當時族中最仰望的乃是一千年道行的雌狐，名叫慈暉，其時已登仙界，隻是眷戀黌山秀美，故土難離，而且族中子孫滿堂，也就仍舊守在家人身邊。慈暉雖功德深厚，但對子孫慈愛嗬護，每日價笑眉彎彎和合二氣，所以族中的晚輩多以暉婆婆稱呼。
暉婆婆兩子一女，按照族規，男子以地理取名，女子以天文取名。大兒子叫智海，二兒子叫淩峰，女兒起名嫣霞。智海娶妻慧月，是魯山康嶽家族的女兒；淩峰娶妻紫煙，是石門山青原家族的女兒。說也湊巧，這哥倆雖然不是同年結婚，但卻同年同月生了小孩，慧月生的女孩，起名碧雲；紫煙生的兒子起名連波。暉婆婆的小女兒嫣霞卻還未婚配，而她整天嘻嘻哈哈的沒個正行，對自己的婚姻大事毫不在意，雖然也東拚西湊的找，但按暉婆婆的說法，這孩子的緣分還早著呢。
現在暉婆婆和嫣霞跟智海一家住紫霞峰，淩峰一家則另住在明月峰。祖先們曆來都住在紫霞峰，當初老祖宗把峰上一處廣大的洞穴修繕成府，起名“修心府邸”，洞中除正廳“至善堂”外，還有六個廳堂，分別以“止”、“定”、“靜”、“安”、“慮”、“得”命名。暉婆婆住在“得”，智海夫婦住“慮”，嫣霞住“安”，碧雲住“靜”。
當時整理材料的時候，我也跟李軍有同樣的疑問：這麼個大的狐仙家族，有這麼個洞府，這黌山經常有人上山下山，特別是這幾年，山民們也更常到山上，不僅是牧羊采藥砍柴之類的，更有的在山上尋些草藥山珍或者打些野味拿到鎮上換錢致富，怎麼就沒人見過他們或者他們的洞府呢？後來推想，這狐仙都是有幻術的，他們的洞府對於他們是家園，對於凡人多半跟常見的山石草木無二，而狐仙們對凡人大多隱身行動，隱身可是狐仙們自小就要修行的科目，幼小的，也大多有年長的狐仙看護，即使被人看見，也是尋常的山野狐狸，大多見怪不怪了。
狐仙家族的日常事務有智海夫婦負責，夫妻兩人都是聰慧厚道的，盡心盡責地把個家族管理得井井有條。狐仙的日常用度大多取自黌山，山果藥餌黌山應有盡有。這膳食也是修行的一項，不僅不沾葷腥，吃的東西也被仔細地分成營養、保健、修仙等用途，要根據個人修行的階段不同做成不同的配方。穿用的東西，都有得道的狐仙利用山中之物進行改造，最常用的衣物被褥之類，都是利用鳥獸的皮革羽毛，再加上樹皮樹葉山花野草，利用法術進行加工而成，這種衣服不僅秀美，而且適合隱身。狐仙還有一個重要的工作就是煉丹，要用山中的藥餌配成不同的丹藥，或者加些珍奇礦石之類的煉製丹丸，這對修仙是非常有用的，好的配方，可以省去多年的練氣采補。
近些年，由於山民進山的多了，山中的供給增加了競爭者。有德行的狐仙是不與民爭利的，一些珍貴的藥餌越來越少，智海隻得另想辦法補給。他們就到人跡不到的地方采擷奇珍異果，幻成人形拿到鎮上換錢，再到藥店之類的地方換取修仙要用的藥材。日子雖然比以前艱難，但總算還是過得輕鬆自在。
狐仙家族修行用的是道家方法，但家族的關係卻跟人類一樣尊崇儒道。家族供奉祖先，還有負責管理狐仙的泰山娘娘。這個家族關係融洽，平時一家人都在一張桌上吃飯。一早一晚，晚輩都要去跟暉婆婆請安，暉婆婆每次都笑眯眯的說：
“不用了，個人都累了，就不必拘禮，該忙的該休息的就都去吧。”
晚輩們對暉婆婆敬愛有加，都很願意在她身邊談談笑笑，一家人和樂融融。
碧雲大連波十幾天，他們是族中年齡最小的一代。祖先當初立下規矩，就是族中成員都要刻苦修煉、超凡成仙，不能安心做一隻平凡的狐狸。碧雲的爸媽們這一輩早已修成人形，現在仍然苦修不輟，希望早日飛升成仙。智海因為是長子，肩負著族中的日常事務，那麼教導碧雲的任務就自然落在整天遊手好閑的嫣霞姑姑身上。嫣霞雖然頭腦簡單神經大條，但在教育碧雲這事身上確實非常的上心，再加上嫣霞整日嘻嘻哈哈沒大沒小，跟碧雲卻像姐妹一樣的相處在一起，倒也逍遙自在。
明月峰的連波，在他的教育上，淩峰卻更相信專業的力量，他把他送到山中一個幾百年道行的狐仙胡宗門下。這胡宗說起來也是暉婆婆族中的遠方親戚，應該跟暉婆婆差不多起步，但他酷愛鑽研典籍，整天埋頭尋些奇方秘籍，采藥煉丹，對於正規的吐納采補之類的修煉不怎麼上心，所以學問很深，功力卻遠遠落在了暉婆婆的後麵。胡宗是黌山有名的博學之士，所以把連波交給他，足見淩峰叔叔的用心良苦。
狐仙的基礎修煉很艱苦，首先就是他們選擇的修煉時間必須一早一晚，所謂吸日月之精華采天地之靈氣，也就隻能選在月華之夜、日生之初了。