田爾耕繼續說。
“遼東經略熊廷弼不慣，隨參了一本。懷恨在心，勾結遼東舊將，禦史劉國縉，馮三構陷熊廷弼。”
“其餘人已經招了。”說著，田爾耕拿起旁邊一份供詞，說，“遼東李成梁舊將，送白銀萬兩，讓聯絡其他人參倒熊廷弼。找了禦史劉國縉，馮三等人。”說這裏，田爾耕著已經麵色有些灰白的姚宗文冷笑：“而卻貪得無厭，自己獨留千兩，其餘等人分三千兩。”
姚宗文不到連這點，錦衣衛都已經查了出來，徹底壓垮了他心裏後一防線。
其他人已招，人物麵前，多的狡辯都無用了，姚宗文個人癱倒在了地上。
到這裏，田爾耕也不廢話，手一揮，對著旁邊的小旗說。
“壓下去，簽字畫押，帶下一個。”就這樣，審一個，供狀便會封不動快遞到朱由校的麵前。王朝輔到源源不斷送來的供狀，已經麻木了。他，這事已經越牽連越大，審不了，這樣的大案究竟會如何場，不敢。
著拿著供狀走來，有些心神不寧的王朝輔。
在和劉一璟談話的朱由校問。“又審問出來了？”
王朝輔趕忙把供狀送到朱由校手裏。跪在地上的劉一璟也已經麻木了，他已經忘記了這是幾送來的供狀。朱由校在他麵前肆無忌憚的翻閱著供狀，有時還和他討論一下。
劉一璟，這是陛下在逼他表態。
掙紮考了良久，劉一璟顫顫巍巍的說。
“陛下，可否容老臣斟酌一二？”
“好。劉愛卿要盡快給朕答複啊，後日便要開審了。”朱由校著顫顫巍巍離開的劉一璟，歎了口氣。他必須得到內閣的支持，以後的一列政策能實施下去。否則能如萬曆國本之爭的時候，陷入無休止的爭鬥當中。小冰河時嚴酷的時候過幾年便要來臨，朱由校已經沒有時間等了，能兵行險招。
國便是用合理的製度，用合適的人。所以文臣們說，國首要吏，用賢臣。
可是現在的官員有一個算一個，就沒有不貪的。十個拉出去砍了，沒一個是冤枉的。
大官場這潭死水，已經腐臭了！“問渠哪得如許？唯有源頭水來。”
大已經爛了，這是所有人的識，這讓朱由校，起來一個人，高拱。
起高拱有多人，都不認識，是起高拱就不得不起一個人，張居，張居革就是了高拱的盤。
高拱是漢人士，他是務實排的，當時王陽學說行，是好的，沒人執行，那些人總是愛嗶嗶，就東林人差不多，高拱是穆宗朱載垕的老師，穆宗朱載垕老娘是個卑微的婢女，他呢還是吃後宮妃子家飯長大的，繼後性格也懦弱，天天言官罵，前麵就說了文官的權大，穆宗皇帝遊個自己家的後園也罵，就連神宗和那個妃子姿勢，言官也罵，這給貫的，這要是在大辮子國的時候，就問老鐵頭贏不贏就了。
所以隆慶皇欺負的不行了，他起來了自己的老師，當時在家罷官的高拱，因為高拱當老師的時候，就事實為他著，還護著他，高拱起服之後，神宗可以說本把朝政都給了高拱，當時高拱權之大，後的張居也不繼，張居還要靠死太監馮鞏，而高拱可以說是一人之下萬人之上。
高拱也給了，他便發動了他的革，這說吧，要不是隆慶帝死的太早，大還能年，後來張居聯合馮鞏把高拱給下去了。
高拱從隆慶三年到年，在穆宗高度與用下，高拱大刀闊斧地進行了一列洗刷頹風、振興朝政的革，在吏、選用賢能、複蘇經濟、邊兵等方麵都頗有樹，使嘉靖朝遺留下來的因襲虛浮、積弊叢生的內政外局麵有所觀，對緩王朝的衰落起到了一定的作用。”在，嵇生和筆雖然調了高、張革的傳承關和高拱革對緩王朝衰落的要性，是卻沒有給予高拱革以的定。
韋生的發之處，就在於對高拱主持的隆慶革予以的定，“隆萬大革”的“始創”。韋生說：
準地說，中葉的革實際上是從隆慶三年（1569）高拱複出，其後內閣首輔，張居要閣員時開始的。舉凡飭吏、加邊防、飭司法刑獄、興修水、推行運、革中央和地方軍政人事製度，點推行丈土地和實行一條鞭法、恤商惠商等多種政策方略，都是在這個時出台，且立竿見影地得過成……可以說，隆慶時實為大革的始創，實為其後萬曆朝進一步的革奠立礎和定政策走的關鍵性時。由張居總攬大權以主持的萬曆十年革，本上是隆慶時推行革方案的合理延續和發。兩之間的承傳和銜關是非顯的。也可以說，如沒有在隆慶時奠定初，萬曆時的革勢難如迅猛地得到開。有鑒於，筆……將隆慶和萬曆兩朝的革運動作為一個不同階段性的體，總稱為隆萬大革。隆慶時為一階段，萬曆時為二階段。
在這裏，韋生出“隆萬大革”的觀點不僅充分肯定了隆慶時高拱的革功績，而且還把以高拱為主、以張居為輔的隆慶革定為“隆萬大革”的“始創”“一階段”，後萬曆朝十年大革是隆慶革方案的合理延續和發，兩之間有顯的承傳和銜關。韋生又進一步出：高拱“內恃皇帝的殊眷，外用本身的識見和魄力，叱吒風雲於隆慶中以後的政壇，進行了要的頓和革，為其後的萬曆朝十年大革奠下礎。”由可見，韋生的這一定既突出了高拱革的地和開創作用，也是對嵇生上述觀點的繼承和發。
在韋生之前，有學曾論到高拱《挽頹習以崇聖疏》（亦《除八弊疏》）的體內容，沒有將其升到革綱領的高度來認識。而韋生的創見就在於，他突出調了高拱的《除八弊疏》在其革中的導作用，出高疏與張居的《陳事疏》是導隆萬大革的兩份綱領性文獻。韋生說：
他們在主持內閣，推行革之前曾後出了自己的帶有綱領性的政見主張，高拱的《除八弊疏》和張居的《陳事疏》。兩份疏文都是作在認考察朝政腐弊的症結所在，深熟慮地研其決方法之後出來的。