說起很多書的前言，大都是說的基本內容、編著(譯)意圖、成書過程、學術價值及著譯者的介紹等。而我的前言，在嚴格意義上稱不上前言，完全就是我一個人在這裏扯犢子，好像基本上沒有涉及的內容。所以接下來，請大家做好相關心理準備，有心髒病的（好像看小說的很少吧？）、有缺乏耐心的（我自己好像就是一份子）等諸多“不安定”份子先“靠邊”吧。
咳..咳..好像扯得有點遠了。言歸正傳，簡單地介紹下我自己。大家好！我叫書童，當然不是華府的那個書童，所以在這裏我取得名字是“不是華府書童”。本來是“不是華府的書童”，但由於我逗比了，名字有字數限製。為什麼我取名叫“不是華府的書童”呢？首先“鄭重申明”我沒有伯虎兄的文才。其次，是有意把自己和伯虎華兄府書童的身份區別開來滴。其實用一句話就可以概括：我菜，比不上伯虎兄！“書童”這個名字呢，是之前自己立（huan）誌（xiang）成為一名歌手而取的一個“藝名”。在5sing唱了一首《情難絕》（是不是有推銷的嫌疑？）之後，發現自己確實可（bu）以（neng）成為一名歌手。於是，在萬般“無奈”之中，我扛起了毛筆，準備寫一本自己的小說。
在寫小說方麵，我基本上屬於菜（xin）鳥（shou）。最早我在縱橫上寫過一本《二公子》（推銷繼續..兩毛錢一斤..），不過馬上就變成給皇上傳口信的了，原由便是自己準備不充分，沒有相關的創作經驗。不過，一次歌曲創作的勉強成功和一次小說寫作的完全失敗，給了我很大的啟示。凡是需要學，凡是需要自我總結嘛。通過這兩次的創作，我想起了那朦朧記憶中的初中生活，那個時候我是一個懵懂的少年（相信大家也差不多），什麼都不懂，隻有老師講解的偶爾聽得懂。在語文老師的翻譯下，我懂了個這樣一個故事（故事名已記不清）：四川的邊境有兩個和尚—一個是“窮*絲”和尚，但是他有誌向，另一個很富有，叫“富和尚”。兩個人都想去南海（四川邊境去那裏挺遠的），富和尚就想在自己有足夠的錢財準備好一切時，再前去南海。而這個時候，“窮*絲”和尚扛著一個水瓶和一個飯缽就出發了。富和尚看到之後，馬上嘲笑窮*絲說：“我多年來一直想雇船順江而下，到現在還不能夠去南海？你憑啥去啊？”“窮*絲”和尚默不吭聲，一個人出發了。過了一年，“窮*絲”和尚從南海回來了（不知道有沒有去，反正他說他去了）。故事後麵便是一堆大道理了，我便不講了。其實，通過這個故事，我們可以知道：第一、做事情別有太多的外界依賴，自己才是最大的依靠；第二、做事情有時候並不需要太多的準備，而是先摸著石頭過河。
關於本書《聽疾風》，我是摸著石頭過河的。在即將大學畢業的時候，我是有寫這本書的想法滴，但是頂不住“擼”（lol）的誘惑，估計很多人都和我一樣啊。在“昏天黑地”中，我用亞索已經“坑”了大家將近1000多把了。有時候看到自己用亞索坑人的記錄，自己不禁冒出層層冷汗！不幸的是，前段時間，突然打開遊戲，看到拳頭暴君發布亞索禁用的公告之後。當時，我和眾多“亞索迷”一樣，手握拳頭，牙齒咯吱作響，然後很憤慨的說了一句：無聊，亞索都禁用，還大家禁用！排位禁也就算了，官網都來禁了！亞索是有多火，多op？唉...說歸說，但我仍然打開了遊戲，默默地選擇了打野盲僧（嘿嘿。。繼續坑我們鋼鐵烈陽的擼友們）。不過，在說這句話之後，我的內心一直有種不詳的預感：亞索的禁用和無雙劍姬重做是不是有什麼相似之處？亞索會不會重做？當時，我就不樂意了。亞索重做後會不會像現在重做後的劍姬這麼惡心呢？有時候我感覺，多想是真的多餘啊。一開始我還不知道為什麼叫“多想”，後來我才知道多想就是吃飽了撐的。因為這幾天，我看到了亞索解除禁用的公告，我心裏的石頭才慢慢落下。於是，我覺得自己不能再這樣天天“擼來擼去”了，我得馬上寫《聽疾風》，不然到時候亞索也改版了，我哭都找不到地方哭。於是，在今天我對自己大吼了一聲：就是今天了！開始寫《聽疾風》！