我們之所以頒給泰戈爾諾貝爾文學獎，不僅是為了表彰“他的詩作蘊含的深沉意味與崇高的目標”，更是為了稱讚他“用一種西方文學可以接受的形式來表達對於古老、美麗而又清新的東方思想之生動的語言”。
——瑞典文學院
美國著名詩人龐德於1912年9月發表了一篇文章，在文章中，他預言泰戈爾在本年的冬天便會名聲大噪、風靡歐洲，在文章中，他還指出了泰戈爾寫作的英文的許多亮點。在他後來的幾篇文章中，不斷地強調泰戈爾詩歌中獨有的寧靜感。龐德甚至還讚揚說，他本人與泰戈爾這位純樸的東方人比起來，自己更像是一個披著獸皮的野人。
在世界上的任何一個角落，泰戈爾一直在循循善誘地啟迪著人們的心靈，讓所有人接受他那寓意深刻的教誨。在那些得到泰戈爾啟迪的人的眼中，泰戈爾就是福音的受惠者，是泰戈爾通俗易懂的語言將福音帶給了所有人。這個福音源於東方的寶庫，並且，這個寶庫的存在早已存在於我們的猜測之中。泰戈爾將自己伸手即來的寶藏無私地分施給所有人，他視自己為一個簡單的傳播工具，從來不想在別人麵前以天才或是發明家的身份自居。……雖然泰戈爾可以借鑒他祖國的先賢訓示，但是，在這個通過和平與矛盾使地球上的所有人走得更近的時代，他隻能踩在更堅實的土地之上。他全身心地建立一種社會的共同責任感，讓美好的祝願飛過大地與海洋，教導人們全身心地投入到和平事業之中。
——瑞典文學院諾貝爾獎委員會主席 哈拉德•耶爾納
泰戈爾創作的詩“是社會高度文明的產物，就像在沃土中茁壯成長的燈芯草”。泰戈爾用孟加拉語和英語兩種語言寫作，將印度的傳統思想與西方的人道主義糅合在一起，在這些佳作中“我們能夠發現一種在其他文學作品中所沒有的深厚的淳樸”以及崇高的浪漫主義。
——愛爾蘭詩人 葉芝
泰戈爾為印度最偉大之人物，自十二歲起，即以阪格耳之方言為詩，求文學革命之成功，曆五十年而不改其誌。今阪格耳之方言，已經泰氏之努力，而成為世界的文學，其革命的精神，實有足為吾青年取法者，故吾人對於其他方麵縱不滿足於泰戈爾，而於文學革命一段，亦當取法於泰戈爾。
——中國著名學者 胡適