觀世音道:
“噢!此亦是寶物耶!了不起,了不起!人是寶、技是寶、土是寶、瓷是寶,利國利民何不為也?能請二祖來否?本座詰之!”
“崖妓,去把瓷祖趙慨、窯祖童賓找來,菩薩有話問他.”
洪崖妓應喏,不多時,二祖見菩薩,互禮畢.觀世音提起桌上茶壺茶杯問其好處,二祖答曰:
“此乃‘影青’是也!其器,白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磐,皆為珍品!”
菩薩又從懷中取出一包,內有白土,遞與趙慨、童賓觀之,窯祖童賓笑曰:
“此是高嶺土,出自我家鄉,浮梁縣東鄉之高嶺山，是挖取深坑之土，質如蚌粉，其色素白，有銀星，入水帶青色者佳，淘澄做方塊，曬乾，其性硬，以輕鬆不壓手者為上.可為燒瓷子料.”
女媧娘娘請菩薩遊皇母山各處,遂別了二祖,攜著洪崖妓的手,去了蓮花池,鷹爪潭、落月亭、竹心泉、祭天台,複又看了棋牌殿、書畫樓、歌舞廳、賞石苑、風月軒等處,因天晚告辭娘娘,帶洪崖妓而去.
第二天一早,菩薩便離了南海普陀山,獨自向江西昌南鎮高嶺村而來.此時,正值宋真宗鹹平三年冬天,北風呼嘯，滴水成冰,菩薩變化成一乞討要飯的白發老人,暈倒在一家高姓夫婦門前,老人即將凍餓而死.忽見門開處,高氏夫婦見屋簷下有一個衣衫破舊的老婆婆,便大發善心,將其扶進屋給其曖身，並借米熬粥給他喝,使老人恢複神智老人臨走時，指點高家夫婦去浮梁縣東鄉之高嶺山山頂，要不停息地一連挖上九九八十一鋤，就會挖出燒瓷用的“觀音土”來.高家夫婦就依老人所言，與高嶺村的村民一起上山采泥、做坯、燒瓷。做的瓷器堅挺、潔白、瑩潤可愛,從此，高嶺土便聲名遠揚，身價百倍。昌南鎮的燒瓷業也日益興盛起來.
宋真宗景德元年,皇帝下旨,將昌南鎮改名為景德鎮，並在此設官窯、燒禦瓷.從此,景德鎮便逐步形成了燒造延續時間最長、規模最大、工藝最精湛的官辦瓷廠和民間窯廠。
宋真宗鹹平二年,魏征同娑竭羅來至在安徽廬州合肥縣包村轉世,天交二更,包員外夫婦正睡著,膝朦之際,隻見半空中祥雲繚繞,瑞氣氤氳.猛然間,紅光一閃,麵前落下一個怪物來,頭生雙角,青麵紅發,巨口獠牙,左手拿一銀錠,右手執一朱筆,跳著舞奔向前來。員外大叫一聲,醒來卻是一夢,心中尚覺亂跳。正自出神,忽見丫鬟掀簾而入,報道：
“員外,大喜了！方才安人產生一位公子,奴婢特來稟知。”
員外聞聽,喜不自禁,其皮膚拗黑,便給他取名為“包黑子”(參閱石玉昆著《三俠五義》).包黑子長到八歲時,包員外請鄰村寧老先生來家教館,此人品行端正,學問淵深.當下開館,寧老先生入了師位,包黑子呈上《大學》。老師點了句斷,教道：
“大學之道。”
包黑子便說：
“在明明德。”
老師道：
“我說的是‘大學之道’。”
包黑子說：
“是啊!難道下句不是‘在明明德’麼？”
老師道：
“再往下說說。”
包黑子便道：
“在新民,在止於至善。”