大家紛紛說：
‘把土石扔到渤海的邊上，隱土的北麵。’
愚公於是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的智叟從此路過,見愚公一家人的舉動,便譏笑著阻止愚公說：
‘你也太不聰明了。憑你的餘年剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎麼樣？’
愚公長歎一聲說：
‘唉!你竟然比不上這寡婦和這小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，愁什麼挖不平？’
這山裏有一蛇神,帶著一群妖魔鬼怪經常在這山中為非作歹,見愚公要將山挖走,驚恐萬分,遂頻頻作法搗亂,企圖阻攔愚公挖山.愚公並不懼怕於他,也不為其刁難所動,仍繼續帶著子孫每日挖山不止.那挖山運土的隊伍浩浩蕩蕩,真有一番氣派.蛇神眼看愚公移山之勢,勢不可擋，便編八造魔地講了一些愚公的壞話,報告給玉皇大帝，請求玉帝派人出麵阻止愚公的行為,以圖保全蛇神的家園.
玉皇大帝接報後,派二郎神楊戩前去徹查.楊戩調查後,根據實情向玉皇大帝奏明事情原委,沒想到,愚公的執著打動了玉皇大帝,遂命天將將蛇神打入天牢,罰他麵壁思過一千年,同時,還命誇娥氏與其子大力兄弟將太行山背到朔方的東部,將王屋山背到雍州的南部，以保三界和諧,人間太平.從此,晉陝豫冀間再也沒有高山阻隔了.
沒過多久,鄭國的列禦寇著一書,便將此事寫在其中了!”
小龍女和惠岸聽了都道:
“還是菩薩看得透徹啊,我等就事論事慣了,凡事缺乏比較和思考,總是浮淺!”
如此,觀世音與她的倆徒弟每日巡視回來,都對人世間所發生的事物討論一番,日久天長,相得益彰,惠岸和小龍女在看法上幾乎與菩薩非常接近,有時竟不分高下.
時間壬冉,一晃又過了百八十年,那正是在王莽篡位之後,中原連年大旱,莊稼顆粒無收,綠林、赤眉、銅馬接連起義,刀兵又起.菩薩決定去中洲宣揚佛法,便信步走出潮音洞朝海濱走去,走至靈佑洞,見梅仙真人梅福,正提著水桶向井邊打水歸來,便手打問訊向他答禮,隨即向他問道:
“佛門念經講法，是為超度眾生，你設鼎修道，卻是為何？”
梅福抬頭看看觀音，無言以對。菩薩知他為人耿直,曾上書朝廷，反對王莽推行新政，揭露王莽的篡權野心。不久，王莽自立為王，改國號“新”,於是,大肆打擊排擠反對他的人，梅福見勢不妙，便棄官離鄉，入南海隱居。明則練丹,實為避禍,便又囑他道:
“你隻想躲避亂世，拋妻別子，以保自身，也知道人間眾生的疾苦，何不去為民除妖？”
梅福回洞後靜坐在靈佑洞中，越想越覺得觀音菩薩說得有理。於是，他走出靈佑洞，雲遊四海，施藥濟民拯世去了。從此,人們就把那水井取名為梅福井.
菩薩從靈佑洞回來,去中洲之意已決,遂謂小龍女曰:
“本座奉佛祖之命來此,主要是欲度中土民眾一心向善跳出苦海,皆須吾等努力教化四方,變愚頓為明智.中洲乃中原腹地,是振興我佛教化之寶地也,此地若興,則如星星之火,中土之他處即可燎原矣!吾等教化中土的成敗,全在當前一舉,我少則十日,多則六月便見分曉.龍女,汝可留在南海,家中若有事,汝可即刻來中洲尋我,不得誤事!”
龍女應喏.菩薩竟自去了中洲,她選了太室山一個石屋做隱形或顯化之地,夜間即示夢給附近百姓,說明日裏觀世音菩薩要在此地經過，點化有緣法的人，拯拔一切苦厄，你們須留心相待，不要當麵錯過，說罷便現出她的莊嚴寶相，悠然而隱。
到了第二天，一般百姓都互相談論，俱道昨夜自己做得怎樣一個夢.大家覺得奇怪，怎麼那夢的內容都那麼的相同呢?議論紛紛.
他們都懷著萬分的希望，專等菩薩的降臨.又明知菩薩的點化決不會將自己的本來麵目示人的，但因從來不認得菩薩，且不知她今番究竟化成何等人物來點化眾生，所以,他們凡是見了一個麵生可疑的人，就指為菩薩，還圍著向他禮拜，往往把那受拜的人弄得莫明其妙，直到雙方說明真相才彼此付之一笑.如此一連鬧了好幾天，隻還是不見菩薩來臨，誤會卻發生了不少，反而把大家弄得疑雲重重,再也不敢冒昧拜認觀世音菩薩了.
這時,觀世音菩薩卻仍舊化為一個窮苦老媼,下山到得登封縣城,一路求乞飲食，大家反倒不甚留意.那年正直大旱,入夏以後已有四十多天沒有下雨，田中的禾苗都已枯萎,農人吃盡辛苦還終於無濟，看看災象已成，倘使天公再不下雨，行見顆粒無收。觀世音菩薩托了缽盂，每當向人求乞時，都不約而同的回道：