第二十二章 四
何小竹把那張登有她與表姐對話的報紙拿給金文起看。
金文起看過，笑著說：“這個女人很是不簡單，新潮、深刻而開放。”
何小竹微微蹙了蹙眉頭，“你同意不同意她的觀點？”她試探著問。
金文起感覺到何小竹的問話裏是有含義的，但他實在拿不準，可又怕何小竹失望，便漫應道：“她說得既有道理又沒道理，比如她說的日常生活的單調和重複是愛情生活的劊子手，就有些極端化了。固然有那種可能，但也有另一種可能：生活化的朝夕相處，冷暖的共同商量和柴米的共同綢繆，可以培養出很深厚的感情來，雖然不如戀愛時那麼熱烈，卻可以把雙方牢固地聯結起來。再說，問題的關鍵是兩個日常相處的人的感情基礎是什麼，如果兩個人真正相愛，彼此適合，瑣碎中可以製造出情調，家常中也可以親密磨合，使兩個人更加和諧。比如你和我。”
“那麼，你是否同意她關於性愛的論述？”何小竹問。
金文起說：“基本同意，因為性愛在愛情關係中，占有極為重要的位置，甚至就是愛情本身。在我們的國度，一提到男女關係，首先想到的就是性，性和男女之愛是等同的。當然這不免有封建觀念的味道，也不足取。文明的表述應該是：愛情=性愛+親情。”
何小竹不以為然，說：“那麼，你又怎麼解釋無愛之性呢？在我們中國，大部分婚姻的實質，就是男人對女人性的占有。他們可以不相識、不相愛，有時甚至都不具備起碼的好感，但他們卻可以興趣盎然地占有女人的性。所以，中國男人的所謂的愛情，就是滿足他性的本能，至於親情，真是無從談起。你沒有必要急著反駁我，你翻翻中國有文字以來的愛情文本，哪一本不是性的記載、性的玩味？他們隻要有女人的身體就行了。所以，你的愛情公式，在中國是不成立的，中國的男人不缺少性，缺少的是愛，缺少的是對感情的敬重。所以，她的性愛之說，是有點過分了，至少她選錯了國度。”
金文起涎笑著說：“你對性愛不是也很迷醉的嗎，幹嗎采取這麼激烈的態度？”
“所以，我最看不起自己的，也就是這一點兒。”何小竹語氣有點重。
“咱們討論的是報上那個女人的觀點，幹嗎要跟你自己聯係在一起？還居然生氣了，我的小寶貝兒，何必呢。”金文起安慰說。何小竹略帶幽怨地看了他一眼：“還不是你挑起的事端，再說，中國的女人之間是相通的。”
金文起說：“對不起，小竹，但我對她的所謂情感大戰的說法是不能同意的，就愛情的自然規律而言，沒有愛情的婚姻是會自然瓦解的，沒有必要人為地弄得兩敗俱傷，那會破壞愛情的美好與純粹。”
“你說的沒有愛情的婚姻的自然瓦解，那是在有著悠久的現代文明傳統的西方，而在我們自己的生活中是不存在的，我們的文化過於厚德載物，哪怕婚姻是一具僵屍，也要供奉在廳堂之上。所以，你的所謂自然瓦解說，是男人們首鼠兩端的堂皇借口。為了愛情的緣故，女人不能指望男人，不能坐等，要出擊，要戰鬥。”何小竹突然放低了聲音說：“但是，我沒有她的那種昂揚的氣概，我太柔弱了，也太有所顧忌了，我隻有指望你了。老胖，你跟我說句實話，你能讓我指望得上嗎？”
這突然的叩問，讓金文起一時難以應答，他沉吟了片刻，說：“小竹，你不要擔心，時間會證明一切。”
何小竹笑著搖搖頭：“恐怕我等不到那一天。”
“你幹嗎這麼悲傷，你不是好好的嗎？”
“咱們別說了，換個話題吧。”何小竹說著趴在了床上，“老胖，我坐得太久了，腰有點兒酸，你給我按按。”
金文起對這是很在行的，便殷勤地給何小竹按摩起來。
“老胖，你按得真舒服啊。”何小竹不禁感歎道。
金文起得意地說：“就是，伺候你還是蠻富餘的。”
何小竹咯咯地笑了起來。笑著笑著，竟把眼淚笑了出來，她把臉掩在了枕頭上。
按摩完畢，金文起到廚間做飯去了，何小竹把枕巾翻了過來。
因為飯菜燒得很對何小竹的胃口，她情緒不錯，所以，一躺到床上，金文起就很熱情洋溢地擁抱她。她竟推了他一把，笑著說：“你少碰我。”
雖然是笑著，那意誌卻是堅定的。金文起感到已有些聽不懂女人的聲音了，便不解地問：“你這是怎麼了？”