之百，回答沒有看過此法的亦為百分之百。看了也沒有用索性不看，沒有用的法，等於沒有法。
社會也曾呼喚人們要見義勇為，重獎見義勇為的勇士。然而更多的仍然是視而不見，見而避之，見義勇為遠遠成不了一種社會風尚。當人們處於較弱的地位，自身還沒有安全感的時候，怎麼可能強硬有效地製服邪惡？社會不提供一種強大的安全保證，要求人們以犧牲身家性命為代價去見義勇為，是不現實的。所以見義勇為還停留在被呼喚被重獎的階段，而不是一種普遍的道德行為。
甚至在千呼萬喚之下，見義勇為者本人也並未受到社會應有的尊重。《北京青年報》載：
一位火中救人而致殘的特等殘疾軍人，由愛人用輪椅推著去公園散步。正在遊玩的一些小孩追著喊：大魔鬼來了！喊聲中，回蕩著他們老師和其他成年人愁恿的笑聲。
被炮彈奪去雙眼的戰鬥英雄史光柱在京乘公共汽車曾遭到這祥的訓斥：瞎子，靠邊一點走，當兵的應該讓讓我們。
首先，法律應該見義勇為、除暴安良，社會體製應該見義勇為，權力應該見義勇為。建立起一種強大的維護公德的秩序，道德和理性才會受到尊重。公德公德，公家有德，才會教育公眾有德。
在任何人類社會中秩序都起著支配作用。而秩序必須靠一種力量來維護，沒有壓製的社會組織是不可想象的。歌德說：人類的向善決心並不完美強大，甚至常常屈服於根深蒂固的習慣。
公德是一種違背一些人意誌的行為，有善心之民，畏法自重一畏法才會自重，無法可畏，或有法不可畏，就會不自重。
都不自重，社會就亂。沒有一種秩序，社會就不可能有良好的公德。而缺少公德的社會，任你怎樣呼喚愛心，呼喚善心，也如水中補漏。
問題是壓製誰？像文化大革命那樣的政治運動，壓製了善良，放縱了邪惡，才有以後的社會道德大滑坡。今天應該吸取過去的教訓，別再讓金錢繼續毀壞已經相當脆弱的社會公德。罪莫大於無道，怨莫源於無德。--個無德少德的社會是非常危險的，更不會有繁榮強大的經濟。老百姓沒有安全感，就是國家沒有安全感，隻有民泰，才會國安！
而公德隻靠呼喚是建立不起來的。
1995年2月