自序
沿著曆史而追蹤，那是照亮我們東方的光芒，是黎明的光。我不必考證是否第一隻陶罐是女人做的，它到底不是曆史而是詩。因為作者也是女性，她賦予了陶罐更多的感情色彩。
作者以最高的讚歌，一種HYMN（聖頌詩）畫龍點睛地把曆史經驗與今天的努力聯係起來，撞響了和平的金鍾。
在夢境中緬懷過，有一股深深的柔情。
——鄒荻帆
她的詩是走出來的，從那人生的路上，她的詩是釀出來的，就在紫霧彌漫的玫瑰穀裏。她寫出來的也許是淚，也許是歌，讀之，令人或悲或喜，或笑或泣。對於詩人來說，醒和醉是她兼有的兩個不同方麵，將自己整個身心沉浸於其中，再以感動過自己的詩來感動讀者。
——（香港）艾絲
每一個霧起霧落的日子都是難忘的。她在生活的經曆中，捉捕詩的元素，點燃愛的火花，詩情濃烈，畫意柔美，細膩而溫柔，豪放而深沉，呈現出一顆真誠的詩心，描繪愛的曆程，愛的波浪，愛的純美……
——（香港）曉帆
詩歌是一個人的獨語。他有時麵對世界，有時麵對眾人，有時麵對自我，其實詩人什麼都不曾看見，他隻是麵對自己的心。
在我不知道什麼是詩的時候，我開始寫詩，留下來的文字，有多少是有用的呢？隻知道最寶貴的，也許是閃爍的一點點真誠，一點點感覺，那是鮮活的生命的記念。直到現在，我所能告訴讀者的仍然隻能是某些屬於自己的感覺，希望它們能是獨特的、美麗的。詩人再現世界而不是描繪世界，世界是否也能分解成無數的詩的感覺呢？
在我與世界之間隔著語言，如霧，如水，如電。用變幻莫測的文字把流轉無窮的感覺固定下來，這似乎永遠是可望而不可即的事。因此也可以說，要達到一首詩的理想境界永遠是難而又難的，而優秀的詩的語言是溝通世界與心靈的鑰匙。
外部世界與內在世界的語言的錯位，創造出了多少詩的奇跡與懊悔！
詩深深地展開了一個世紀或一個時代的生活，它記錄了我的足跡。但我內心所經曆的一切，有時甚至超越了具體的曆史時期，它將覆蓋我的一生。現實生活與內心感受是詩的兩個源泉，我始終認為詩的長長的根須存在於生活的土地之中，一切詩歌都難以逃避現實生活留下的痕跡；而詩的翅膀，又煽動於詩人深藏的內心之中。