第三十九章 行吟詩人
倉央嘉措的愛情、他所寫下的詩詞，都是他對世俗生活的反抗。
對他而言，命運給他的尊貴頭銜，不如少女達娃卓瑪回眸一笑的甜蜜。
瑪吉阿米的名字取自倉央嘉措寫的一首詩，這首詩印在餐廳菜單的首頁上：“在那東方高高的山尖/每當升起明月皎顏/那瑪吉阿米的笑臉/會冉冉浮現在心田……”瑪吉阿米就是倉央嘉措美麗的情人達娃卓瑪。餐廳老板真有頭腦會做生意，把人家昔日幽會的地方，變成了遠近聞名的彌漫著酥油茶味道的酒吧，讓每一個來西藏尋夢的人迷醉其中。
倉央嘉措的愛情、他所寫下的詩詞，都是他對世俗生活的反抗。但不同之處在於，詩人是對命運的對抗，他希望過著和當前完全不同的生活。詩人是浪漫而徹底的，隻不過想要衝破命運的束縛。而作為一個佛教信徒，則是希望改良、希望能以一己之力淨化這個世界。
想那漢族曆史上的殷紂以酒為池懸肉為林，他也隻有一個普普通通的胃；想那秦始皇築阿房宮為室，他也隻有五尺之軀。而真正理想的人生，應該是審美的人生。25歲的倉央嘉措在政治鬥爭失敗後，被押解上京的他在青海省的某處遁逃，後來不知其蹤影。人們傳唱他的詩句的時候更希望他活著。那些珍珠一樣的詩句，將永遠銘刻於後人的心中。
應該說，詩人——才是倉央嘉措最成功的地方。
倉央嘉措曾經寫過這樣的詩句：“世間哪得雙全法，不負如來不負卿。”這或許可以表現詩人的矛盾心情。那時候的年輕詩人追求自由的天性，難以忍受布達拉宮枯燥的日子，所以他經常喬裝打扮溜到拉薩八角街或者布達拉宮下麵的雪村，去找那些年輕的同伴們遊玩。他們載歌載舞，通宵達旦地享受歡樂，而倉央嘉措寫了不少詩歌供這些同伴們歌唱。在遊玩的同伴中，詩人遇見了自己的童年同伴，來自瓊結地區的少女達娃卓瑪。有些故事傳說他們青梅竹馬一同長大。“幼年結識的心上人兒，她的福幡插在柳樹旁，看守柳樹的阿哥，請別拿石頭打它。”隻是那位幼年的心上人而如今已經長大成人，有著春風一樣明媚的笑臉，能把千年冰雪融化。詩人和她出雙入對，白天一起歌舞，夜晚暗地幽會。對他而言，命運給他的尊貴頭銜，不如少女達娃卓瑪回眸一笑的甜蜜。
詩人在青春少年時，甜蜜而痛楚地戀愛著。這就是詩人的愛情——在森嚴的宗教戒律下的愛情。
瑪吉阿米餐廳經營藏餐，也兼賣咖啡、酥油茶，應該是間具有藏族風情的茶餐廳。瑪吉阿米在山友驢友中的名氣很大，和八廊學、藏式旅社、亞旅社、東措青年旅社、吉日、雪域、驢窩齊名。基本上去過拉薩的山友驢友都知道它，並都去它那裏吃過飯、喝過咖啡及酥油茶。瑪吉阿米是山友和驢友聚集的地方，在那裏可以結識很多異鄉朋友。在這裏，無論你是哪裏來的也無論是男是女，是單身還是結伴，隻要互相一打招呼，便成了朋友;坐下一聊，便有說不完的話題。“休閑”一詞的涵義在這裏體現得最為充分——座上客常滿，杯中酒不空。
在我們生活的城市裏，放眼望去時，想和幾個好朋友玩捉迷藏，根本湊不齊人。比如想端一杯熱咖啡閑坐在陽光照耀的陽台上，但因為灰塵太大，封上了。結論是，在我們生活的城市裏，能買到的“休閑”其實非常有限。充其量，能買到的不過是逛遍一家家名牌店，把名牌服裝塞滿自己大大小小的購物袋，或者讓某某星某某腕的音樂充斥房間，或在家裏一部部地看美片、韓片、日劇，或網上聊天，還有別的嗎？都說人需要休閑，需要娛樂，我們為什麼不玩？都說人需要幸福與快樂，我們真正能買來幸福與快樂嗎？
呼吸著自由鬆散的空氣，有自由的時間逛街，在河邊曬曬太陽，看著黃色的鬆鼠在草坪上跑來跑去。夜晚坐在街頭的露天酒吧與友人共飲葡萄酒時，感受著濕潤而清涼的晚風，心情慢慢複歸寧靜。想去陽台時，那裏空氣輕柔溫和並帶著花的甜蜜芬芳。如果晚上有月亮，花園在光影下斑駁陸離、銀光閃閃，而隨著月亮的沉落，那帶著玫瑰色的銀光漸漸離去。如果進入藏地，欣賞雪山與冰峰像忘年老友一般並排屹立於空中，真正原生態、儼然與生俱來；欣賞這種近乎奇跡的自然景觀。