人世間有什麼比微笑來得更容易？人世間有什麼比微笑值得更珍惜？上蒼給予我們微笑的回報就是春天，就是幸福的陽光。讓我們在彼此真誠的微笑中，感受我們的幸福，解放我們的內心。
410 身臨其境——《尼采文集》
所謂的以同樣的方式去了解別人，就是在我們內心去模仿其他人的感情，它隻是我們常常探求一種情緒的原因，如我們好奇：為什麼他會悲傷？基於這個理由，讓自己也成為傷心的人。但更多的時候並非如此，而是根據他人發生、顯示的效果，喚起我們心中的情緒。我們在學習他人的眼神、聲音、步態和姿勢（或者甚至模仿他們的文字、圖形、樂曲，等等）的創作方式（至少有類似別人的軀體和思想活動）。
411 理解他人情緒——《尼采文集》
然後，在我們的心中會有一種標誌性的體會，當我們的行動和感覺是從開始到結束進行推論並從結束到開始進行訓練時，可以產生一種類似的情緒。
在這種理解他人情緒的技巧上，在我們所有的生活裏我們有偉大成就。隻要你和別人交流，總是自發地去提高這樣的能力。看女性的麵部表情更是這樣，她們無時無刻不在效仿和體現周圍的一切，也許渾身發抖，也許激動萬分。
412 音樂的靈魂——《尼采文集》
然而，音樂大多數時候更是如此，我們在音樂方麵大多都能快速而詳細地了解情緒並感同身受。如果音樂是情感的影子，雖然遙遠不清晰，但音樂仍然經常能夠讓人們感受到各種情感，使我們沒有明顯的原因卻感到難過，像一個傻子。
僅僅是因為人們聽到了旋律，在某種程度上暗示我們一些悲哀的聲音和動作，或喚起我們對曾經的聲音和行動的回憶。
這是說，有一個丹麥的國王，一個樂師的曲子讓他沉浸在激情和戰爭中，他跳起來殺害了他在宮殿裏的五位大臣。當時，沒有戰爭，沒有敵人，更沒有和他對立的人，但音樂的力量讓他如此瘋狂，甚至讓他忘了眼前的人，失去了理性。
這完全是樂曲的效果，不需要這麼誇張的例子就可以知道這個音樂能給我們帶來怎樣的情緒狀態。甚至可以與我們視線所及的實際情況相反，這是實際和理性衝突的原因。
413 膽小的生物——《尼采文集》
如果要問，我們為什麼會如此熟練地模仿別人的情緒，答案毫無疑問。人是所有上帝創造的最膽小的生物，因為他是精致而脆弱的，他的膽小教會他以同樣的方式生存，能夠很快就意識到人和其他動物愛恨分明的地方。
414 心懷不軌——《尼采文集》
在漫長的幾千年來，人們在他所麵對的事物中意識到了一個危險的事情。人們是那麼一目了然，立即在心中形成一個身形和容貌俱全的圖像，確信一些心懷不軌的想法藏在後麵。
415 情感源於自然——《尼采文集》
所有的動作和線條都有目的，人們往往這樣認為幻覺是在所有人們以為沒有生命的東西上產生。人們相信一切情感都來源於自然，比如天空、森林、石頭、沙灘、草地、風暴、星星、大海等。
除了上古時代，沒有人能領悟感覺背後隱藏著的一切。否則我們就沒有快感，對自然、對人與動物的快感。
因此，愉悅、歡樂和滑稽的感覺都是相似感覺的來源，和恐懼分不開。因此，它有著快速偽裝的能力，在驕傲自大的人麵前削弱了自己的身體，因為他們很少有這種情緒。
416 重生本無意義——《尼采文集》
人們把死人喚醒，不切實際的人能夠共振於一段過去了的時間（尤其在不情願時），然後更高地估計它的價值，甚至要努力讓它複活。但是，虛浮的人總是眾多，隻要他們是組成了一個時代，曆史研究的風險實際上是沒有瑣碎的小事，浪費太多的力量去做一切可能的事來叫醒死者。這個觀點，也許最能代表浪漫主義運動的整個觀點。
417 美並非一成不變——《尼采文集》
我們的雕塑家、畫家、音樂家要始終擁有時代感。他們的美是形狀浮腫的、巨大的、神經的，正如美不是一成不變的。希臘把美看作基於公共道德而形成的貝爾維迪爾的阿波羅。我們應該叫它醜陋，而天真的古典學家讓這樣的我們失去所有的誠實。
418 不為人知的希臘——《尼采文集》
現代的亞洲或歐洲和希臘相比，它們全部正在腐敗，並以此為榮，盡管我們都不了解希臘。相反，如果人們了解裴斯頓、龐貝和雅典和所有希臘的建築，會為希臘擅長用幾乎為零的東西來表達一些高質量的東西而驚訝。
同時，在希臘，人們的想法是多麼的簡單。我們人類知識遠超過他們，但是，與他們相比，我們的精神和關心這個想法的思想像個迷宮一般。如果我們願意，這會按照我們的思想建立一個建築。人們在音樂中，可以做任何他們想要做的事情，並且認為沒有人能通過他們的音樂去看清他們的真相。
419 女性之美——《尼采文集》
一個不同的味覺，我們的無稽之談不是希臘的製品。他們的藝術和知道這門藝術的靈魂熱愛男性的裸體！因為這樣，他們才覺得女性是美的。因此，他們對於女性之美有一個獨特的視覺。女人的愛，也是另一種方式的愛和藐視。
420 若同情戰勝強大——《尼采文集》
悲劇和音樂對於精神飽滿的男人，如埃斯庫羅斯時代的希臘人，很難打動，一旦同情戰勝強大的時候，就會像遭受了令人頭暈目眩的“魔鬼的力量”的攻擊而感覺很不自由，因為宗教的恐懼而興奮。然後，他們生出懷疑。隻要每天在其所處環境中，那味道對他就是興奮和喜悅，同時也夾雜著痛苦：這是一個適合戰士的飲料，一種罕見而且危險的、光榮而且艱巨的東西，這是很難享受的。
421 難以統一的靈魂——《尼采文集》
悲劇就是給每個同情的靈魂，每個咄咄逼人的靈魂這樣一種感覺。靈魂是很難統一的，不管盲目恐懼或憐憫，都能讓這個靈魂變得柔軟。相反對於那些遵循相同傾向，同情悲劇的人，又有什麼！柏拉圖的時代，雅典變得更溫和、更敏感！大城市的居民在多麼遙遠的地方仍在感傷！哲學家指責悲劇的損害。
422 時光易逝——《尼采文集》
剛開始這樣一個危險的時候，勇敢和男子氣概的價值得到改善，這一次會讓靈魂逐步雄厚，所以急需悲劇詩人。悲劇詩人有一些額外的多餘——這是用最溫柔的聲音說的。然後，對於音樂，良好的時間（肯定也是更邪惡的時間）可能又來了。在那個時候，藝術家們的音樂致力於特立獨行、內心強大，以極其莊嚴的真正的激情來控製人類。但是，對於那些過於活躍，已經發育不良、人格不夠完整的、好奇的小靈魂來說，時間不斷流走，音樂又算什麼！
423 沉默是金——《尼采文集》
世界政治的大都市中的三寸不爛之舌，你年輕的天才，求名的家夥，你認為總會有一些事情發生——畢竟評論就是你的責任！你是如此的喧嘩，似乎已經成為一個曆史性的機車！你總是打聽，總想找機會多說話，但是失去所有創新的能力。不管你希望有多麼偉大的作品，思想的育種永遠不會降臨到你身上，你不禁意味深長地沉默。日常事務讓你像被風吹過的碎秸一樣，你又必須在日常事務中生存——你憑借三寸不爛之舌而存在！如果一個人想在舞台上扮演主要角色，不應合唱，甚至無需知道如何唱歌。
424 信任就是幸福的鑰匙——《尼采文集》
完美的幸福和愛需要信任，這種幸福不但屬於深度懷疑的惡人、鬱鬱寡歡的人之外，還可以屬於其他人。他們享受他們的靈魂中那不尋常又頗為可信的例外！有一天，廣大無邊無際的夢幻般的感覺湧來，展示給他們或黑暗或光明的生活——就像一種誘人的神秘與奇跡，光芒萬丈，超越所有的文字和圖像。絕對的信任是沉默，是的，在這快樂中默默藏著痛苦和沉重。因此，這快樂往往比其他靈魂和沮喪的音樂更容易令人感激，因為通過音樂，通過顏色，通過看和聽，他們的愛似乎更遙遠、可移動，令人心曠神怡，音樂是唯一方法使他們能看到自己的非常情況，通過一個遙遠而舒緩的效果來更好地看見或聽見。情人在聽音樂的時候，他們認為：“是我，而不是我，這是一切！”