好之者不如樂之者。樂於學習的人，真正沉浸在學習快樂中的人，才能發掘樂趣的源泉。當你在學習的過程中感受到心靈被一點點充實起來的時候，你無疑是會感到愉悅的。
272 最高的知識是本能——《善惡的彼岸》
不吃，身體會衰弱死亡。睡眠不足四天之後，身體就會像患了糖尿病一樣。如果完全沒有睡覺，第三天會產生幻覺，然後死去。
知識很有益處，但是我們也可以將其運用在不好的方麵。可以說，知識是一個非常方便的道具。
我們覺得本能是野蠻的獸性的，但本能是生命的基礎。本能是自救的知識，是每個人都該有的能力。
因此，本能是最高的知識，本能是最智慧的。
273 三思而後行——《漂泊者及其影子》
泉水有不同的流法，一些咕咚咕咚，一些細水長流，一些滴滴答答。
不了解情況的人們會根據水的多少來確定的水中礦物的價值。懂得的人會根據其他成分，來確定礦物是好還是壞。
同理，我們不能被一些外觀、膽識和魄力所迷惑。要有一雙能看穿品質、價值和意義的慧眼！
274 觀點的進化——《曙光》
什麼是善？什麼是惡？人類倫理的定義隨著時代的變化，甚至會完全相反。
在古代，不符合傳統和習慣的行為就是惡，越出本階級的、不能預測的、不能用的、看不透的都是惡。現在的在古代人看來很可能是罪大惡極的。
這就叫觀點的進化，想象對方或所處的情況是換位思考，不是改變視點。研究古代東西能對觀點的進化起到作用。
275 自由的人——《快樂的知識》
什麼是惡？侮辱他人便是。
什麼是人類的天性？不被羞辱便是。
什麼人是自由的？從不讓自己後悔的人便是。
276 豐富你的學習——《人性的，太人性的》
想要同情他人必須有足夠的想象力。想象力也是生活的積累，感知的所得。
人倫道德和感知是密不可分的，沒有知識的感知是不存在的。
因此，你學習的看似無用的東西，也將成為生活的基礎。
277 不要做情緒的汙染者——《曙光》
不要帶著情緒做判斷。個人的情緒並不能成為證據，許多人常存在誤解。
曆史悠久，源遠流長也不能作為論據。強調這點的人，很可能是捏造曆史的人，需要小心。
278 不做壞讀者——《各種意見與箴言》
閱讀時，不要成為糟糕的讀者，壞讀者就像個不斷掠奪的士兵。
他們讀書隻是為了尋找有益於自己、迫切需要的東西。他們把有用的東西偷出來據為己有。
之後，他們將偷來的東西斷章取義，四處閱讀。這不僅使書變了味，而且還是對書和作者的不尊重。
279 閱讀心靈的書卷——《快樂的知識》
我們應該看什麼樣的書？它應該能改變我們對世界的觀點，帶我們到世界的另一端，讓我們的意識得到精神淨化，帶給我們一種新認識，新視角。
280 所謂的思想家——《快樂的知識》
思想家通過自己的行為、意圖和問題來獲取信息或其他事情，所以他們立即得到的答案是成敗。失敗的事情讓人煩惱懊悔，但是他會將懊悔留給做了這事的人，由主人來鞭打他們。
281 工作的目的——《尼采文集》
在現在的文明國家裏，幾乎所有人都是為工作能賺錢而去找工作。對大多數人來說，工作隻是手段不是目的，所以他們能夠得到豐厚的獎賞就行了。但仍有少數人，他們寧死也不想做不感興趣的工作。因為他的目的不是豐厚的報酬，除非工作本身是一個巨大的回報。沉思的藝術家和各類思考者就是這一類人，他們也是懶惰的，他們把生活用於狩獵、旅遊、愛與做冒險的事情。他們不斷尋找困難和麻煩的事，因為其中包含了很多的樂趣，如果需要，他願意做最具挑戰性最艱難的工作。
然而，另一方麵，他們也有超乎常人的勇氣，他們可能經曆貧窮、恥笑或是危險，但他們也並不在乎。他們不擔心工作的無聊，隻要能讓他們獲得成功，他們願意接受更多的乏味。對思想家和創造性的天才頭腦來說，無聊是個不愉快的“安靜”，但能通往快樂，他必須接受，必須等待。這是他們才有的福利！把無聊嚇跑也是常事，因為做毫無樂趣可言的事在他們也是司空見慣的。
或許從這裏我們可以看出，亞洲人比歐洲人要強，因為他們更能做的是穩重、需要相當的耐心的事。這和激烈的歐洲民眾情緒是非常不同的。
282 心靈是文化產生的根源——《人性的，太人性的》
令人印象深刻的大劇院和藝術畫廊並不能產生優秀文化。道具和技術與建立一個豐富的文化條件和基礎沒有必然關係。
心靈才是文化產生的根源。然而，官員和商人常尋求著所謂的發展文化，其結果增加了文化破壞的可能。
這是我們生活的年代。一些人認為，文化就是物質或手段。我們必須堅決反對這個想法。
283 品味經典——《人性的，太人性的》
閱讀有很多好處。經典作品中常有特別豐富的營養。
讀經典作品，會使我們跳出目前的時代，甚至到一個完全陌生的世界去。
回到現實會怎麼樣？你可以更清楚地看到現代的全貌。因此，我們可以有一個新的觀點，將新的方法應用在目前的生活上。
284 真正的教育——《作為教育家的叔本華》
到好學校就能遇到一個好老師，受到良好的教育，是這樣麼？
你希望老師教你什麼？如何教育你？
不同的教師和學校會不會教你不同的事情？
不是這樣，真正的教育不在於頭銜和成就，而是能讓你發揮出全部潛力。換句話說，真正的教育應該能釋放你的身心。
讓你自由地充滿活力地發揮的人，才是真正適合你的教育者，他所在的學校才是最適合你的學校。
285 消化吸收學習帶來的營養——《備忘》
古希臘文化高度發達，並保持長期繁榮，關鍵是他們不僅吸收外國文化和教養，還積極地消化、推進本國的文化水平。
要達到這個目標的基礎是學習豐富的知識，然後消化吸收它們的營養，而非簡單地模仿。這對今天的社會也同樣適用，而一心隻追求利潤是不能帶來社會的繁榮和發展的。
286 成功需要堅持不懈——《漂泊者及其影子》
一些有才能的人卻做不出什麼成就。因為他們不相信時間，總以為一些等待是荒廢時光。他們錯誤地認為，他們能夠完成任何事情，因此，他們做的事都不上不下。
無論怎樣工作都需要耐心，欲速則不達。
因此，做好一件事的關鍵，不僅是人才或技術，最重要的是信賴時間，有堅持下去的勇氣。
287 沒有行動的理想是空想——《善惡的彼岸》
有了理想之後必須用自己的方法找到通往理想的道路，否則，理想隻能是空想。
如果你認為理想與自己無關，隻願靜靜地仰視，必然會得到悲劇的結果。一不小心，你的生活會比那些沒有理想的人更不堪。
288 生活充滿探索與發現——《漂泊者及其影子》
不斷學習，對有知識積累並受過高程度教育的人而言不會感到無聊，因為他們對事物的興趣會越來越多，越來越強烈。
即使他們看到的聽到的和別人一樣，他們也容易從普通的事情中找到意義，來填補空白的思考。
換句話說，他們的每一天都點綴著有趣的難題，並獲得知識，充實生活。對他們來說，世界永遠都不無聊，他們像是生活在熱帶雨林的植物學家。
生活充滿了探索與發現，所以他們不會無聊。
289 給自己留一點餘地——《人性的，太人性的》
花九分力氣就能完成的工作是最好的。
耗了十二分力氣做事，總是給人壓抑感，並使人感到緊張，不舒服。這樣的作品透著“人臭味”。
但是九分努力就能完成一件事情，使人感覺舒適平和，愉快健康，每個人也都能接受。
290 怎樣成為專家——《漂泊者及其影子》
想成為一個專家必須克服以下缺點：
急躁、焦慮、報複、欲望、激情等。
你可以很容易地排除消極情緒的幹擾，並開始做事。
不然，這些感覺就像河流洪水一樣肆虐，將一切化為烏有。
291 收尾的工作——《漂泊者及其影子》
有操守的建築師完成工作後會拆除腳手架。
有道德的園藝家在修剪枝葉後會將其清理幹淨。
同樣，我們不應該忘記收尾。因此，它被認為是真正的結束並為事情畫上圓滿句號。
292 財富就在你腳下——《玩笑、欺騙與複仇》
挖掘你所在之地，泉水就會湧出。
多少年輕人到遙遠的異國他鄉，找適合自己的東西！
事實上，取之不盡的泉水，就在腳下。你所追求的東西，無數的珍寶，都在你的腳下。
293 理論與經驗——《漂泊者及其影子》
數學中最短的距離是兩點之間的直線，然而，現實中並不一樣。
船夫告訴我：“風鼓起船帆時線路最短。”
這是最短距離理論在現實生活中的應用。計劃永遠趕不上變化，真實生活中的東西會將遠路變成捷徑。事前你通常不會明白這個道理，隻有腳踏實地地在現實中實踐過才能了解。
294 聆聽生命的耳語——《人性的，太人性的》
所謂“擁有哲學”是我們有固定的態度和見解，然而，這是將自己標準化。
與其如此，不如傾聽生命中的每一刻耳語，隻有這樣，才能看到生命的本質。
這是哲學的本質。
295 精神的四個階段——《漂泊者及其影子》
一個有生活追求的人，精神處於不同的發展階段，追求的價值目標也會不同。換句話說，精神在不同階段追求高尚的品格是不同的。
第一階段，最高尚的品格是“勇氣”。
第二階段，最高尚的品格是“正義”。
第三階段，最高尚的品格是“適度”。
第四階段，最高尚的品格是“智慧”。
問自己，你的精神是在哪個階段？
296 掩飾自己的智慧——《漂泊者及其影子》
炫耀自己的智慧早晚會遇到有形或無形的抵製，百害而無一利。
因此，同普通人情緒一致，偶爾和他們一起興奮是最好的方法。這樣你能掩飾自己的智慧，也不會傷害別人。
297 天才源自後天的培養——《曙光》
不要因為沒有天賦而悲觀。
想要，就去學一種。
298 全身心地體驗——《漂泊者及其影子》
學習和閱讀不會讓人聰明，各種體驗之後才能成長。當然，體驗並不總是安全的，體驗甚至會帶來危險，讓人過於依賴。
體驗就全身心地去體驗，別在途中反省自己的體驗，否則你將無法對整個過程進行思考。
思考和觀察應放在體驗之後，這樣才能生出智慧。
299 豐富心靈世界——《曙光》
在日常生活中，我們常將想法和感受告訴別人，或在頭腦中思考。我們總是樂觀地認為，能夠表達自己的想法，並且被對方接受。
然而，我們隻會用自己現有的詞彙來表達自己的想法。就是說，詞彙少的人的表達會更差，不能完全表達想法或感覺。同時，這也決定了自己的思想和心靈的語言。詞彙少的人的思維和內心也很粗糙。
和傑出的人談話、閱讀，可以提高語言能力，使自己的頭腦與心靈豐富。
300 冷靜的內涵——《漂泊者及其影子》
包括工作在內，大多數事情隻要沉著冷靜地應對都能順利完成。但其實“冷靜”有兩種完全不同的內涵。
一種是精神衰弱引發的冷靜。對一切漠不關心，對任何事都帶著旁觀者的冷靜。
另一種是戰勝自己的衝動和欲望之後，冷靜地處理問題、寬容待人，這讓人覺得舒適。
301 試著經常思考——《人性的，太人性的》
經常明智思考，你的臉上會逐漸閃出智慧的光，甚至外在的身體也會變化，在別人的眼中，你的運動和姿勢也變得靈敏了。
一個人的心理狀態會改變一個人的外貌。積極的人看起來充滿活力，失意的人則垂頭喪氣。
302 對話的意義——《善惡的彼岸》
對話不是無關緊要的家常閑聊和娛樂，而是要做得深入些，這是非常重要的。深入的對話能讓你清楚地認識到自己在想什麼，失去了什麼，問題在哪裏，這樣就能形成新的觀念。
一個人總在自思自想，是不會獲得任何結果的。
所以對話有助於生產新的思維。
303 拓寬你的人生道路——《曙光》
我們通過慣用的詞語來表達想法。詞彙的程度和思維的容量是正相關的。
詞彙越多，想法越多。想法越多，思考範圍越廣，擁有更多可能性，這是人生的最有力的武器。
所以詞彙能讓你的人生道路更寬廣。
304 因果關係——《曙光》
我們總是以為，因果直接相關，然而這常常會牽強附會。