根據脂硯齋批語還可以知道，襲人嫁給蔣玉菡以後，還曾為陷於困境的寶玉寶釵夫婦提供物質資助，也就是供養他們夫婦。即使襲人後來能長久地跟蔣玉菡在一起，在那個時代，戲子是低常人一等的，一個戲子的老婆，是得不到一般世人尊重的。襲人的人生理想，是陪伴寶玉一輩子，這個理想當然是破滅了，她也隻能是在回憶裏，通過咀嚼往日的甜蜜，來度過以後的歲月。總體而言她也是紅顏薄命，是悲劇人生。
排在又副冊第三位的，我認為應該是鴛鴦。鴛鴦我不多說了。隻想特別指出來，鴛鴦無意中撞見了司棋和潘又安。在那個時代那種社會，那樣的貴族府邸裏，司棋竟然把外麵的小夥子約到大觀園裏，做那樣的事，是既違法又悖德，可以用駭人聽聞和膽大包天來形容。而鴛鴦呢，她不是一般的丫頭，她是賈母身邊最信賴的人。書裏後來寫賈母查賭，好厲害啊，可以知道賈母的價值標準和行為準則。鴛鴦似乎是天然應該跟賈母一個立場，絕不允許府裏出現這種亂象，不允許既定的秩序被攪動破壞的，因此麵對司棋的行為，她能隱忍不報，就已經算非常的出格了。這一講一開頭，我就引了鴛鴦的話，跟她從小一起長大的丫頭裏，並沒有司棋，司棋應該是賈赦邢夫人那個院子裏的丫頭，跟著迎春到這邊來的，跟鴛鴦沒有老交情。可是，書裏寫到，第七十二回一開頭，鴛鴦聽說司棋病得很重，要被挪出去，就主動去司棋那裏，支出人去，反立身發誓：“我告訴一個人，立刻現死現報！你隻管放心養病，別白糟蹋了小命兒！”我認為，鴛鴦的人格光輝在這一筆裏，放射出了最強的光。在那樣一個時代，那樣一種社會，那樣一種主流價值觀的威嚴下，鴛鴦這麼一個家生家養的奴隸，她就懂得任何一個生命，哪怕是比她自己地位還低一些的奴隸，都有追求自己的快樂與幸福的天賦人權，這種意識，是非常了不起的。當然，這其實就是作家曹雪芹的意識，這種意識在二百多年前的中國，是超前的，在現在的中國，也是先進的。鴛鴦的結局，應該是在賈母死亡後，賈赦向她下毒手時，自殺身亡。
那麼，又副冊再往下排，應該都是誰呢？
我個人的看法，排第四位的應該是小紅。前八十回裏，小紅上了兩次回目，八十回後，她還會去救助鳳姐和寶玉，應該還會至少上一次回目。這說明在曹雪芹對全書的構思裏，小紅是一個非常重要的角色，前麵講別的角色的時候，也已經多次涉及到小紅，這裏不再重複。那麼，小紅賈芸他們有情人終成眷屬，最後還有去救助別人的能力，說明他們在社會上也算站住了腳，難道這也算薄命嗎？別忘了小紅的父親是林之孝，這種貴族府邸的大管家，主子得勢的時候，即使不仗勢欺人，也八麵威風，可是一旦大廈傾倒，靠山崩潰，那就非常之慘，皇帝所指派的來抄家的官員，一定會首先將這樣的大管家嚴加拷問。真實的生活裏，像李煦家和曹家的管家，都被拘押很久，反複提審，下場很慘。小紅既然能去救助鳳姐寶玉，當然更會去救助自己的父母，但是，那是好解救的嗎？自己被株連上的風險也是很大的。我們隻能設想，賈芸和小紅因為早有預感，早做準備，因此，在賈府傾倒之前他們就結為了夫妻。當皇帝將賈家抄家治罪時，賈芸隻是賈府的一個遠親，小紅嫁給他後已經不算賈府的人，一時不會被追究，他們還有勉強維生的社會縫隙可以安身。但是，那一定是在驚恐與擔憂中過日子，小紅就算躲過了被打、被殺、被賣的大劫，也依然還是一個悲情女子。
排在第五位的，我認為是金釧。第六位是紫鵑。第七位的是鶯兒。
第八位，估計是麝月。第二十回中涉及麝月的那條脂硯齋批語，可以再引得更詳細一點，批語是針對一段會給你留下很深印象的情節的：襲人病了，寶玉房裏的丫頭們全出去玩耍了，麝月卻自覺地留在屋裏照看，讓寶玉覺得她“公然又是一個襲人”。後來寶玉就給她篦頭，被晴雯撞見，遭到譏諷。脂硯齋批語說：“閑上一段女兒口舌，卻寫麝月一人，在襲人出嫁之後，寶玉寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也，故襲人出嫁後雲‘好歹留著麝月’一語，寶玉便依從此話，可見襲人出嫁，雖去實未去也。”這條批語透露了八十回後的情節，很珍貴。更有意思的是，也是在這一段稍前頭一點，還有一條署名畸笏的批語，不但有這麼個署名，還寫下了落筆的時間，是丁亥夏。畸笏，應該是畸笏叟的減筆，這個人和脂硯齋究竟是一個人還是兩個人，紅學界一直有爭論。有的認為是一個人，前後用不同的署名寫批語，有的則認為是兩個人，這個話題討論起來很麻煩，這裏不枝蔓。但是我要告訴你，就是這個丁亥年，據專家考證，應該是乾隆三十二年，也就是一七六七年。曹雪芹去世，是在一七六三年或一七六四年，這位畸笏寫批語的時候，曹雪芹肯定已經不在了。那這條批語的內容是什麼呢？寫的是：“麝月閑閑無語，令餘酸鼻，正所謂對景傷情。”你去看書裏的具體描寫，麝月說了不少話，並不是“閑閑無語”，那麼這條批語是什麼意思？它就給人這樣的感覺——是書外的麝月，跟批書的人呆在一起，批書的人批到這個地方的時候，把書裏寫的念給她聽，而麝月坐在旁邊，靜靜的，什麼也沒做，什麼也沒說，可能隻是在回憶，在沉思，於是批書的人鼻子就酸了，“對景傷情”，就是把書裏的描寫，和眼前的景況加以對比、聯想，就很傷感，情緒難以控製。那麼，這條重要的批語起碼傳遞了三個信息：一個就是麝月實有其人，書裏關於她的事情，基本上都是實際有過的；第二個信息，就是在生活的真實裏，這個麝月，她最後經過一番離亂，到頭來還是跟寫書人、批書人又遇上了，就在一起生活了；第三個信息，就是書裏第二十回所寫的那一段，麝月看守屋子，寶玉跟她說話，她打開頭發讓寶玉給她篦頭，遭遇晴雯譏諷等等，是有場景原型、細節原型的。當然，也許生活的真實裏，這個女性並不叫麝月，但麝月寫的就是她，性格就很一致。書裏的麝月基本上是安靜的，喜怒不形於色的，那麼，書外的她，經曆了大的劫波以後，雖然又遇到了寫書的和批書的，但寫書的已經死了，她和批書的相依為命，前途茫茫，她欲哭無淚，閑閑無一語。
排第九位的，是司棋。關於她，我隻強調一個細節。第二十七回，大觀園的女兒們餞花神，滿園熱鬧，小紅，那時候還叫紅玉，她為鳳姐辦完事取來小荷包，回到園子裏，在鳳姐支使她的那個山坡上去找鳳姐好複命，可是鳳姐已經不在那裏了。這時候，就看見司棋從山坡上的山洞裏出來，站著係裙子，她就趕上去問：“姐姐，不知道璉二奶奶往那裏去了？”司棋回答：“沒理論。”這當然也不是廢墨贅文。從這個細節裏可以知道，第一，大觀園的建築和園林雖然美麗，但是，衛生設施還相當落後，第五十四回就明確寫到寶玉晚上走過山石後頭撩起衣服小解，那麼這個細節就意味著司棋她剛在那山洞裏方便完；第二，由這個細節，讀者也就可以知道司棋在作風上是比較隨便的，初步透露出她這個愛把頭發蓬鬆地梳得很高的身材高大豐壯的丫頭，有著獨特的性格；第三，這也是個伏筆，司棋後來約潘又安進園子裏來偷情，她是準備得很充分的，她對園子裏的山洞和僻靜角落，勘探得非常仔細，本來應該是萬無一失的，但是正像我剛才說的，大觀園的衛生設施還是很欠缺的，第七十一回末尾，為什麼“鴛鴦女無意遇鴛鴦”？並不是鴛鴦她想盤查什麼，隻不過是因為內急，不得不尋個僻靜的角落去方便一下罷了。當然，對司棋，曹雪芹他也是寫人性的複雜。第六十一回，她派小丫頭小蓮花兒，去問管廚房的柳家的要碗燉得嫩嫩的雞蛋，柳家的抱怨了一番，嗬，聽了小蓮花兒的學舌，她伺候完迎春吃飯，就帶領一群小丫頭跑來，對廚房實行了徹底的打砸。司棋如此蠻橫，還不止是因為嘴饞，實際上她是要奪取廚房的控製權，把柳家的換成能充分地為她的利益效勞的秦顯家的。這場爭奪戰似乎都已經塵埃落定，秦顯家的都進駐廚房半天了，卻沒想到又風雲突變，廚房到頭來還讓柳家的掌管，司棋氣了個仰翻，卻也無計挽回，隻得罷休。司棋確實也不是個善茬子。她被攆出去以後的結局，高鶚續書的寫法，是她和潘又安雙雙殉情而死，平心而論，還是比較合理的。
排第十位的，我認為是玉釧。她是金釧的妹妹。她和她姐姐，以及前麵提到的紫鵑、鶯兒一樣，在前八十回裏都是上了回目的，各有自己的重頭戲。關於她們的情節都比較單純，好懂，我就不多說了。紫鵑、鶯兒和玉釧等丫頭，在賈府被查抄治罪、四大家族一損俱損後，都會被當作抄來的“動產”處理，或由皇帝賞給負責查抄的官員，或者被公開拍賣，想起來真令人不寒而栗。
排在又副冊第十一位的，我覺得可以是茜雪。前麵講別人的時候，我多次講到她，已經講過的，就不重複了。我的設想，是她無辜被攆以後，墜落到生活的最底層，嫁給馬販子王短腿了。記得王短腿嗎？第二十四回，“醉金剛輕財尚義俠”，醉金剛把銀子給了賈芸以後，怎麼說的？他說還有點事，不回家了，讓賈芸給他家帶個信兒，叫家裏人早點關門睡覺，倘或有重要的事情，叫他女兒明天一早到馬販子王短腿家去找他。尚義俠的人的朋友，當然也是講義氣的人。王短腿這個角色，我估計不會是隨便那麼大筆一揮，寫了就跟扔了一樣，這也應該是八十回後要出場的一個起作用的人物。估計茜雪就嫁給了他，而後來，王短腿不再販馬，就當了獄卒。茜雪之所以能不念舊惡，到獄神廟去安慰寶玉，應該就是因為她的丈夫是看守監獄的，有便利條件。
排在又副冊第十二位的，我覺得可以是柳五兒。她是管內廚房的柳嫂子的女兒。書裏說她“雖是廚役之女，卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類”。她十六歲了，一直想到怡紅院裏去當丫頭，經芳官推動，寶玉也很願意，這件事幾乎就要成功，但是在大觀園幾個利益集團的爭鬥中，柳五兒受了許多委屈，最終還是好夢成空。抄檢大觀園後，王夫人訓斥芳官，說她調唆寶玉，芳官敢於辯解，說“並不敢調唆什麼”，王夫人恨她強嘴，就舉出她調唆寶玉要柳五兒的例子，說“幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連夥聚黨遭害這園子呢”。可是，在高鶚的續書裏，柳五兒竟然還活著，並且成為寶玉的丫頭，還被寶玉當作晴雯“承錯愛”，這當然是胡寫了。
曹雪芹寫柳五兒，最出彩的一筆，我個人認為，是她跟芳官說，自己病好了些，有些精神，就偷著到大觀園裏去逛逛，結果呢，因為害怕被盤查，不敢往裏頭走，“這後邊一帶，也沒什麼意思，不過見些大石頭大樹和房子後牆，正經好景致也沒看見”。這就把咫尺天涯的人生處境寫出來了。大觀園啊大觀園，在裏麵的丫頭們怕被攆出來，在外頭的女孩們想鑽營進去，難道那真是個人間樂園嗎？曹雪芹用他那支生花妙筆，寫出了園裏園外這些女子的悲劇人生，令我們扼腕歎息，令我們深思時代、社會、人生、人性、命運，《 紅樓夢 》是多好的一部書啊！
那麼，講到這裏，有紅迷朋友會問了，第五回裏，就點明了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊這三個冊子，是不是一共也就隻有這三個冊子？有的研究者認為，就這三冊，再沒有了。也有的研究者認為，還有兩組，也就是還有兩個冊子，還容納了二十四位女子，一共是六十釵。那麼，周汝昌先生就考證出來，冊子一共有九冊，收入女子的數量達到一百零八位。在下一講裏，我會告訴你我的看法，和你一起探究這個既重要、又有趣的問題。