注①集解徐廣曰：“韂青傳曰子夫之弟也。”
注②集解徐廣曰：“韂青傳雲寧乘說青而拜為東海都尉。”
注③集解徐廣曰：“音瓜，一音螺，青綬。”
注④集解徐廣曰：“東郭先生也。”
注⑤索隱此指東郭先生也，言其身衣褐而懷寶玉。
王夫人病甚，人主至自往問之曰：“子當為王，欲安所置之？”對曰：“願居洛陽。”人主曰：“不可。洛陽有武庫﹑敖倉，當關口，天下咽喉。自先帝以來，傳不為置王。然關東國莫大於齊，可以為齊王。”王夫人以手擊頭，呼“幸甚”。
王夫人死，號曰“齊王太後薨”。
昔者，齊王使淳於髡獻鵠於楚。①出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鵠，過於水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。
吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。
故來服過，叩頭受罪大王。”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。
注①索隱案：韓詩外傳齊使人獻鵠於楚，不言髡。又說苑雲魏文侯使舍人無擇獻鴻於齊，皆略同而事異，殆相涉亂也。
武帝時，征北海太守①詣行在所。有文學卒史王先生者，自請與太守俱，“吾有益於君”，君許之。諸府掾功曹白雲：“王先生嗜酒，多言少實，恐不可與俱。”
太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂與俱。行至宮下，待詔宮府門。王先生徒懷錢沽酒，與韂卒仆射飲，日醉，不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶郎曰：
“幸為我呼吾君至門內遙語。”戶郎為呼太守。太守來，望見王先生。王先生曰：“天子即問君何以治北海②令無盜賊，君對曰何哉？”對曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖。”王先生曰：“對如是，是自譽自伐功，不可也。願君對言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。”太守曰：“諾。”召入，至於殿下，有詔問之曰：“何於治北海，令盜賊不起？”叩頭對言：“非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也。”武帝大笑，曰：“於呼！安得長者之語而稱之！
安所受之？”對曰：“受之文學卒史。”帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外。”
有詔召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。傳曰：“美言可以市，尊行可以加人。君子相送以言，小人相送以財。”
注①索隱漢書宣帝征渤海太守龔遂，非武帝時，此褚先生記謬耳。
注②正義今青州。
魏文侯時，西門豹為鄴令。①豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，②以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老﹑廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦，即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，③女居其中。為具牛酒飯食，*(行)*十餘日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十裏乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老﹑④巫祝﹑父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”
注①正義今相州縣也。
注②正義河伯，華陰潼鄉人，姓馮氏，名夷。浴於河中而溺死，遂為河伯也。
注③正義緹，他禮反。顧野王雲：“黃赤色也。又音啼，厚繒也。”
注④正義亭三老。
至其時，西門豹往會之河上。三老﹑官屬﹑豪長者﹑裏父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老﹑巫祝﹑父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？
弟子趣之！”複以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”
複投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。”複投三老河中。西門豹簪筆磬折，①向河立待良久。長老﹑吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：“巫嫗﹑三老不來還，柰之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”
鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢複言為河伯娶婦。
注①正義簪筆，謂以毛裝簪頭，長五寸，插在冠前，謂之為筆，言插筆備禮也。磬折，謂曲體揖之，若石磬之形曲折也。磬，一片黑石；凡十二片，樹在虡上擊之。其形皆中曲垂兩頭，言人腰側似也。
西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，①田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。十二渠經絕馳道，到漢之立，而長吏以為十二渠橋絕馳道，相比近，不可。欲合渠水，且至馳道合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也。
長吏終聽置之。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時，幾可謂非賢大夫哉！
注①正義括地誌雲：“按：橫渠首接漳水，蓋西門豹﹑史起所鑿之渠也。溝洫誌雲‘魏文侯時，西門豹為鄴令，有令名。至文侯曾孫襄王，與髃臣飲，祝曰：
“令吾臣皆如西門豹之為人臣也。”史起進曰：“魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是田惡也。漳水在其傍，西門不知用，是不智；知而不興，是不仁。仁智豹未之盡，何足法也！”於是史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，以富魏之河內’。
左思魏都賦雲‘西門溉其前，史起濯其後’也。”
傳曰：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。”
三子之才能誰最賢哉？辨治者當能別之。①
注①集解魏文帝問髃臣：“三不欺，於君德孰優？”太尉鍾繇﹑司徒華歆﹑司空王朗對曰：“臣以為君任德，則臣感義而不忍欺；君任察，則臣畏覺而不能欺；
君任刑，則臣畏罪而不敢欺。任德感義，與夫導德齊禮有恥且格等趨者也。任察畏罪，與夫導政齊刑免而無恥同歸者也。孔子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而觽星共之。’考以斯言，論以斯義，臣等以為不忍欺不能欺，優劣之縣在於權衡，非徒低卬之差，乃鈞銖之覺也。且前誌稱‘仁者安仁，智者利仁，畏罪者強仁’。校其仁者，功則無以殊；核其為仁者，則不得不異。安仁者，性善者也；利仁者，力行者也；強仁者，不得已者也。三仁相比，則安仁優矣。易稱‘神而化之，使民宜之’。若君化使民然也。然則安仁之化與夫強仁之化，優劣亦不得不相縣絕也。然則三臣之不欺雖同，所以不欺異矣。則純以恩義崇不欺，與以威察成不欺，既不可同概而比量，又不得錯綜而易處。”索隱案：此三不欺自古傳記先達共所稱述，今褚先生因記西門豹而稱之以成說也。循吏傳記子產相鄭，仁而且明，故人不能欺之也。子賤為政清淨，唯彈琴，三年不下堂而化，是人見思，故不忍欺之。豹以威化禦俗，故人不敢欺。其德優劣，鍾﹑華之評寔為允當也。
【索隱述讚】滑稽鴟夷，如脂如韋。敏捷之變，學不失詞。淳於索絕，趙國興師。楚優拒相，寢丘獲祠。偉哉方朔，三章紀之。