已而翰得罪被鎖，嶠與部曲東之福州。福州，翰所治也。嶠等東行，過一山，名十三山，雲此西南去幽州二千裏。又東行，數日，過衛州，有居人三十餘家，蓋契丹所虜中國衛州人，築城而居之。嶠至福州而契丹多憐嶠，教其逃歸，嶠因得其諸國種類遠近。雲：“距契丹國東至於海，有鐵甸，其族野居皮帳，而人剛勇。其地少草木，水鹹濁，色如血，澄之久而後可飲。又東，女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人無定居，行以牛負物，遇雨則張革為屋。常作鹿鳴，呼鹿而射之，食其生肉。能釀糜為酒，醉則縛之而睡，醒而後解，不然，則殺人。又東南，渤海，又東，遼國，皆與契丹略同。其南海曲，有魚鹽之利。又南，奚，與契丹略同，而人好殺戮。又南至於榆關矣，西南至儒州，皆故漢地。西則突厥、回紇。西北至嫗厥律，其人長大，髦頭，酋長全其發，盛以紫囊。地苦寒，水出大魚，契丹仰食。又多黑、白、黃貂鼠皮，北方諸國皆仰足。其人最勇，鄰國不敢侵。又其西，轄戛，又其北，單於突厥，皆與嫗厥律略同。又北，黑車子，善作車帳，其人知孝義，地貧無所產。雲契丹之先，常役回紇，後背之走黑車子，始學作車帳。又北，牛蹄突厥，人身牛足，其地尤寒，水曰瓠河，夏秋冰厚二尺，春冬冰徹底，常燒器銷冰乃得飲。東北，至韈劫子，其人髦首，披布為衣，不鞍而騎，大弓長箭，尤善射，遇人輒殺而生食其肉，契丹等國皆畏之。契丹五騎遇一韈劫子，則皆散走。其國三麵皆室韋，一曰室韋，二曰黃頭室韋，三曰獸室韋。其地多銅、鐵、金、銀，其人工巧，銅鐵諸器皆精好，善織毛錦。地尤寒，馬溺至地成冰堆。又北，狗國，人身狗首，長毛不衣，手捕猛獸，語為犬嗥，其妻皆人，能漢語，生男為狗，女為人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。雲嚐有中國人至其國，其妻憐之使逃歸，與其箸十餘隻，教其每走十餘裏遺一箸，狗夫追之，見其家物，必銜而歸，則不能追矣。”其說如此。又曰：“契丹嚐選百裏馬二十匹，遣十人齎幹饣少北行，窮其所見。其人自黑車子，曆牛蹄國以北，行一年，經四十三城，居人多以木皮為屋，其語言無譯者，不知其國地、山川、部族、名號。其地氣，遇平地則溫和，山林則寒冽。至三十三城，得一人，能鐵甸語，其言頗可解，雲地名頡利烏於邪堰。雲‘自此以北，龍蛇猛獸、魑魅群行，不可往矣’。其人乃還。此北荒之極也。”
契丹謂嶠曰：“夷狄之人豈能勝中國？然晉所以敗者，主暗而臣不忠。”因具道諸國事，曰：“子歸悉以語漢人，使漢人努力事其主，無為夷狄所虜，吾國非人境也。”嶠歸，錄以為《陷虜記》雲。
契丹年號，諸家所記，舛謬非一，莫可考正，惟嚐見於中國者可據也。據耶律德光《立晉高祖冊文》雲：“惟天顯九年，歲次丙申。”是歲乃晉天福元年，推而上之，得唐天成三年戊子為天顯元年。按《契丹附錄》，德光與唐明宗同年而立，立三年改元天顯，與此正合矣。又據開運四年德光滅晉入汴，肆赦，稱會同十年。推而上之，得天福三年為會同元年，是天顯盡十年，而十一年改為會同矣。惟此二者，其據甚明。餘皆不足考也。《附錄》所載夷狄年號，多略不書，蓋無所用，故不必備也。