正文 35.河西走筆（節選）-楊聞宇
祁連雪色
兩千裏河西走廊，“走廊”名兒誰起的，起於何代？誰也弄不清。走廊的地麵太空曠、太闊野了，西上的列車，速度顯得慢，氣勢也不雄壯，旅人靜坐窗口，常常凝望南麵的祁連雪峰，沉思，默想。
千裏素白，橫亙長天，不同於中原的青翠山巒，不同於嶺南的霧峰雲嶺。伏天，雪水融彙成萬千條無名小溪向下奔流，山中雪線便徐徐地往上方推移，下奔的溪流是那麼湍急、緊迫；上移的雪線又那樣的遲緩、冷靜。雪花飄落人間，純潔是純潔，卻從來是短暫的。祁連山，卻將純潔素練似的攤開得這樣長遠，貯存得這麼永久，旅人留戀它，它又總是與旅人保持著相當的距離、高度。
掠過綠洲，走廊地帶沒有多少草，芨芨、沙蒿、駱駝刺，呈灰黃色，又緊緊地貼住地皮，仿佛是幾個黃幹臘瘦的老人的剪影貼在戈壁上似的。這遼闊而貧瘠的畫麵上，動物裏最肥的是寬角綿羊，最高的是褐色的駱駝，羊與駝是靠細致、耐心地，一遍一遍地啃齧稀寥、帶刺的草，一枝一葉，一撮一股，才成就了自身的肥巍。沒有祁連雪山拋下的流蘇一樣的無數細流，漫漫戈壁會連這可憐的小草也沒有。小草，是雪山乳汁滋養著的綠色的琴鍵，駝、羊，是鍵盤上緩緩彈出的流動的音符，豐滿的音符。
走廊裏常走風沙，風沙用粗糙的巨掌，用野性的腳板，踢踏得千裏長廊光禿禿的，外表上簡直存不住什麼有價值的物什。因為有了祁連雪，很古的珍寶，反倒給保護住了。酒泉西南五十裏的文殊溝裏，有創建於南北朝及北魏、隋、唐的庵觀寺廟三百餘座，石室、洞窟三十餘處；安西縣城南70公裏，是萬佛峽，在踏實河切割成的兩旁崖岸上，還存有四十多個洞窟，窟裏有座唐代的佛爺坐像，22米高，頭還沒有頂出踏實河岸；敦煌莫高窟，在大泉河西岸的鳴沙山下，存住了四百九十二個洞窟，數千身塑像，最高的33米。東千佛洞、西千佛洞我沒有去過，單是這文殊溝、踏實河溝、大泉河溝，不都是祁連雪水千秋萬代地奔流、切割，才形成的麼！祁連山上倘若沒有雪，在這暴戾、殘酷的大漠上，永遠微笑的佛爺群、非男非女的菩薩們，哪兒去棲身呢？平川窪地聚湖泊，高原溝壑藏墟落，沙漠裏深深的河穀，是神仙們的安樂窩，人們世世代代給佛爺、菩薩晉香、禮拜，佛爺、菩薩也應當向祁連山叩首作揖的。
走廊北側，斷續的馬鬃山、合黎山、龍首山，比祁連山矮多了，祁連山是屏風，它們就隻是屏風下的茶幾、小凳。這裏燥寒交襲，剝蝕嚴重，礫石裸露，分布著地質隊的鑽塔。鋼質鑽杆，金剛石鑽頭，呼隆隆向地心鑽探。下麵不見土，盡是一層層大理石岩、灰岩、花灰岩，鑽機日夜高速運轉，鋼石研磨，鑽杆裏得不斷地進水，降溫。這水，是一輛輛卡車從疏勒河運來的，是祁連山的雪水。剛柔相濟，冷熱並進，工人們才從千米深的岩芯裏探出了閃光的鉬、銀、鉛、鋅等礦藏。一旦斷了水，要不上幾秒鍾，價值昂貴的鑽頭就會燒毀。在人手裏，要用空際的雪，澆滅地下的火，地底才肯奉獻出寶藏。