第六輯隨處見禪 13.隨處見禪
刻畫眾生，雕刻時光，其實這就是我們的生命我們的生活。
形容一個人很呆，常常用“跟木頭似的”來比喻。其實，每一塊木頭，都有神韻與靈氣，懂它的人，是會看見它的深沉與燦爛的。沒有朽木，隻有識貨與不識貨的人，隻有會雕與不會雕的人……萬象如此豐富，你有沒有這樣一顆與之相匹敵的細致覺悟的心靈？
有一天，你如果能從一根木頭裏看見笑顏，那麼，你就是個真正的聰明人；真正的聰明不是體現在人際關係裏的算計、狡猾，而是可以聆聽到鋸齒蟲的歌唱、看見到紛飛落葉那些滾邊的情懷……
朋友阿鋒，喜歡台風後的海灘，因為可以撿到很多可能是異國他鄉漂來的浮木，那些經過海水浸泡而不腐的木頭，收集回去，就可以雕刻成各種藝術品。對木頭知音般的喜歡，到後來，這樣的一種喜歡、鑒賞、禮遇漸漸轉化成一種財富，阿鋒現在與朋友經營的“唐結”仿古家具名聞天下，他的理想是讓更多的人，聞到木製家具散發出的典雅內斂的沁香，因為含蓄的木頭說的話，是要用心“聽”的，比如其生動的紋路，比如其淡淡的芬芳氣息，浮躁忙碌繁華的都市生活，要喚醒的往往就是這樣一顆古樸而“懂木”的心。連木頭你都可以懂得，那麼還有什麼不可以是詩歌？
我最喜歡“隨形就象”的木雕創作方法，即順其自然地依循材料本身特有的形狀或紋理方向，憑感覺和想象賦予這塊材料以感性的形象，然後雕鑿，木之魂魄、形象就這樣釋放出來。這樣的創作，是很神聖的，因為賦予木頭以生命與神性，所以在古代非洲，製作木雕時，工匠往往去一個隱蔽場所偷偷工作，不讓外人知道，跟大象“拔牙”似的，據說，這樣做出的木雕具有一種神秘的力量。
七分天成，三分雕刻，這樣的“巧雕”，其構思過程比實際雕刻的時間應更多，朋友阿鋒說，木雕的真經是：留有餘地。除了廠子裏上規模的木雕創作、家具生產，我的朋友做老板後，仍然執著於和木頭歡喜結緣，隨意就可以做些小創作，哪怕是雕蟲小技，也是一種與木的性靈對話，比如路邊撿到一個桃樹根，鼓搗一下，活脫脫就成了一個生動的木墩兒，三腿散漫地盤著，可當凳子坐的，也可以擺放花盆；一節平凡鬆木，截斷掏空，草草幾刀，就做成了筆筒，那樹皮下被蟲子噬過而留下的漂亮花紋活生生地保留著；山上看到了一截樹杈，撿回來又鋸又砍的變成了衣物鉤，研磨後，如鹿角……最近他又扛回來別人丟棄的一段樹枝，他指著那樹幹上的大大小小的樹疙瘩說：多漂亮的花椒木！他要把那疙瘩雕刻成一朵朵木玫瑰……
放下便是，隨處見禪。每個人都應該可以有一顆雕刻的心，親近木頭，顯現初心，耳聰目明，塵世間的事情就會看得清楚，因為清楚而清澄，所以心很寧靜，然後寧靜雕琢時光之沉靜美。