用計錦囊
借屍還魂：原意是說已經死亡的東西，又借助某種形式得以複活。用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。戰爭中往往有這類情況，對雙方都有用的勢力，往往難以駕馭，很難加以利用。而沒有什麼作為的勢力，往往要尋求靠山。這個時候，利用和控製這部分勢力，往往可以達到取勝的目的。
借屍還魂作為一條計謀，指的是已經衰落或死亡的事物借另一種形式重新出現。從引申的意義來說，處於被動或麵臨失敗的局麵時，善於利用一切有利條件，扭轉局勢，爭取主動，實現原先的意圖，都可視為借屍還魂。
大凡失敗之後有兩種態度：一是一蹶不振，自暴自棄，破罐破摔；二是永不認輸，尋找機會，東山再起。借屍還魂顯然屬於後者。此計在政治、經濟、軍事、外交等領域用處甚廣。特別在改朝換代的曆史時期，總會有人扶植亡國君王的後代，打起前朝的旗幟以號令天下，這種做法是典型的借屍還魂。
本計有以下三層含義：
１東山再起。失敗之後有兩種態度：一種是一蹶不振，自暴自棄，另一種是永不認輸，尋找機會，東山再起。本計就屬於後一種。在失敗時能保持清醒的頭腦，冷靜進行分析，準確地作出判斷，不惜一切手段，積極主動地轉敗為勝。
２借形借力。若要東山再起，關鍵在於會“借”。自己的力量不足以轉敗為勝，就要借助一切可利用的力量，以壯大自己的力量，爭取一切可利用的機會，以增加取勝的可能；借用一切可用的形式，以實現自己的意圖。隻要能還魂，可以不必計較屍體是髒是跛，另外也可假借他人的名義，推行自己的戰略計劃。
３無用之用。借形、借力一般不借有能力、有作為的，因為它們難以駕馭和控製，而應借用那些無能力，無作為的。因為它既可以很方便地駕馭和控製，又不易引起敵人的注意。無用之用，即利用那些所謂無用的東西加以利用。這就是借形、借力的一般原則。
對借屍還魂之計應采取如下防範對策：
１斬草要除根。如果不將野草連根拔掉，它就會“春風吹又生”，對敵人隻是打傷，而不是消滅，他就會在養好了創傷之後，卷土重來。所以，我們切不可像孫悟空打白骨精那樣，讓其棄屍而逃，留下禍根，一再借屍還魂。
２棄屍要深埋。我們有時也要拋棄一些東西，這些對我們暫時無用的東西，很可能成為以後敵人還魂時所借之“屍”，我們的東西被敵人所借，並用來對付我們，那是十分可悲的事情，為了不使敵人有屍可借，至少從我們這裏得不到便宜，我們就應注意將可能被“借”的東西，深埋或隱藏起來，使敵人無機可乘。
３由表要及裏。若敵人已經借到“屍”，並已還其“魂”的話，我們就應該及時識破，揭露其真實的麵目。不讓他繼續為非做歹。識破敵人借屍還魂之計並不容易，因為他給我們是假象，真實的東西藏在裏麵。這就需要我們透過現象看本質，由表及裏的進行分析判斷，以防上當受騙。
４不為他人作嫁衣。貧窮人家的女子沒有錢為自己置備嫁妝，卻年年為人家縫製嫁衣，這是出於無奈。見到別人有困難，寧肯犧牲自己的利益，也要去幫助，這是出於自願。在激烈的你死我活的競爭中，若要為人作嫁衣，則是愚蠢了。當然有時是在不知不覺中被人利用，一旦發現，就要立即停止。另外在做每件事情之前，都要分析一下：此件事情成功之後，是我們獲利多，還是對方獲利多？隻有我們的獲利多於敵方獲利時，才可去幹。