眾將領欽佩不已。
適度示弱是一種氣度
強和弱往往是相對而言的，也是可以轉化的。正所謂尺有所短寸有所長。強者的弱總是被成功的光環所遮蓋，強者示弱更能體現人生的清醒和智慧。有句話叫“槍打出頭鳥”，越是刻意顯露自己才華的人越是容易遭受挑戰和摩擦。嫉妒之心人皆有之，這是一種社會心理，生活中的幸運的人和擁有成就的人都是被人嫉妒的對象。在無法消除這種心理狀態時，適度的示弱往往起到意想不到的效果。它可以將嫉妒的消極作用減少到最低程度。
無論是強者還是弱者，總是需要被人尊重的，示弱便是放低自己的位置，降低自己的姿態，這樣會讓弱者充分感受到人格上的尊重和平等。並且強者還是強者，會越來越強，弱者能從中得到慰藉和平衡。這樣正是兩全其美，為自己營造了一種更加和諧的生活環境。
示威人人都會，但是懂得適度示弱，卻隻有很少的人才能做到。示弱需要智慧，也需要度量。做人若總是爭強好勝，則不利於事業的發展；如果不能意識到自己身上的爭強好勝，便會損害他人的自尊，同時也會引來小人的仇恨，不經意間就為自己設下陷阱。雖然逞了一時的威風，但是卻很難獲得真正意義上的成功。相反，那些懂得寬容和示弱的人往往會是最後的成功者，因為他們懂得隱藏自己的光芒，懂得進退。
成功的人在失敗者麵前，要學會淡化自己的光芒，向對方適度示弱。真正的強者往往都會保持示弱的狀態，這種示弱的結果，反而能讓自身的環境狀態不斷提高。這就是人生成功的智慧與境界。在地位低的人麵前，地位高的人更應懂得謙讓和示弱，這樣會給地位低的人帶來尊重和心靈的慰藉，從而能贏得別人的信任。人生的道路不是隻有一種選擇，示弱會讓人生達到一個更好的境界。適度示弱，便能贏得更加寬廣的天地。
聰明之中裝糊塗，謂之厚
用你自己的語言與每一個人說話。貌似愚人者並非愚人，愚者本身才是愚人。其實在許多情況下，最高智慧在於顯得一無所知。你不必是白癡，隻是假裝而已。智慧對愚人並不緊要，瘋人根本不注重理智。很多時候，如果我們想得到別人的尊重甚至敬重，我們就需要學會掩飾自己的聰明，假裝糊塗。
糊塗是人生的哲學
搞好人際關係是需要潤滑劑的，正如機器要正常運轉需要潤滑劑一樣。當人與人之間的關係陷入僵局時，《厚黑學》認為：“糊塗”，就是一種極好的潤滑劑。提到“糊塗”，人們自然會想起鄭板橋的那句名言。“聰明難，糊塗難，由聰明而轉為糊塗更難，是聰明亦難，糊塗亦難。”
在小說《紅樓夢》中，薛寶釵待人接物不僅謀略高超了，而且善於從小事做起。元春省親與眾人共敘同樂之時，製一燈謎，令寶玉及眾裙裾粉黛們去猜。黛玉、湘雲一幹人等一猜就中，眉宇之間甚為不屑，而寶釵對這“並無甚新奇”，“一見就猜著”的謎語，卻“口中少不得稱讚，隻說難猜，故意尋思”。有專家們一語點破：此謂之“裝愚守拙”。因其頗合賈府當權者“女子無才便是德”之訓，用一句老百姓通俗的話說就是“心裏明白別張狂”，要學會裝傻。想必大家都對《水滸傳》中武鬆醉打蔣門神的情節記憶猶深。武鬆喝醉的樣子東倒西歪，並且還能將蔣門神打得鼻青臉腫，毫無還手之力。這其中的醉絕非是真正的喝醉，也並非歪打正著。這是看似醉其實並不醉的做法，這是為了讓對方迷惑放鬆警惕所致。武鬆的假裝糊塗實在是一種精彩。
一個有才華的人，一定要做到不露鋒芒，這樣既能有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華。成為處世高手，不但要說服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，而且不要太張狂太咄咄逼人，更要養成謙虛讓人的美德。當你獲得成就的時候，驕傲自滿、盛氣淩人、目空一切，這樣不遭別人當靶子打才怪呢！無論你有多麼出眾的才華，都不要把自己看得過於優秀，過於了不起，若是把自己看得太重要甚至把自己看成偉大的人物，那麼總有一天你會栽在你自己流露出來的鋒芒中。掩飾才華，謙虛謹慎，這樣才有利於自己的發展。
宋高宗時期，有一次宮廷的廚師為皇帝煮餛飩，沒有煮熟。皇帝大怒，把這個廚師關進了大牢裏。不久之後，一個戲班子上台演戲，兩個演員扮作讀書人互問對方的生日。一個說：“我是甲子生。”另一個說是“丙子生”。於是第三個演員就到皇帝麵前告狀說：“這兩個人都應該抓到監獄裏去。”皇帝問其原因。這個人說：“甲子和餅子都是生的，這犯下的錯誤不就跟皇上您處罰的宮廷禦廚一樣嗎？所以他們也應當下大獄。”皇帝聽了大笑起來，同時也明白了他的用意，便赦免了那個廚師。在皇帝麵前談“生”就是大罪，這是很荒謬的。演員對皇帝的荒謬假裝糊塗從而救了那個廚師。這樣的裝糊塗實在是高明，算得上是巧奪天工。
該糊塗時要糊塗
一個聰明人日常生活中的清醒和爭執還是很必要的。但是必須牢記，該糊塗時一定別明白。比如我們所熟知的《水滸傳》中關於潘金蓮與武大郎的故事，武大若采用我們現在所說的糊塗法，也不至於會付出那麼慘重的代價。
在武鬆離開家之前，特意囑咐他的哥哥武大說：“有什麼事你且不必與她計較，一切等我回來再說。”武鬆心裏明白嫂嫂潘金蓮的為人，卻並不給武大道破。武鬆知道武大生性軟弱，萬一他接受不了嫂嫂做的一些不義之事，發作起來他是鬥不過潘金蓮的。於是便囑咐哥哥以後要晚出早歸。因為這一番話，武大開始起了疑心，他本來就很緊張這個如花似玉的妻子，於是他開始處處留心。每天日上三竿才出門，而不到正午又回去了。他的這種反常行為自然引起了潘的不滿，她不再感念武大的收留之恩，而是變本加厲地與西門慶私會。
傳得沸沸揚揚的謠言自然令武大忍無可忍，畢竟自己也是個有血性的男人啊！於是他便想方設法地去捉奸，但是這又有什麼用處呢，西門慶有錢有勢，功夫又好，武大豈是他的對手？於是，武大被西門慶打得一病不起，在病中武大還威脅潘金蓮說等武鬆回來了讓他報仇。正是這句話讓潘金蓮和西門慶起了殺人滅口之心。武大的下場實屬可悲。
最後雖然武鬆還是以牙還牙，讓西門慶、潘金蓮償還了欠下的血債，但付出的代價太沉重了。武大抓奸不成反被奸夫淫婦害死，有理也無法再伸了，若沒有弟弟武鬆給出這口惡氣，便隻有做個遊蕩於荒郊野外的孤魂冤鬼。有理之人慘遭不幸，奸淫之徒卻逍遙自在，這樣的結局難道不讓人痛心嗎？不錯，武大的仇是報了，可武鬆卻也險些因此而喪命，從輕發落後還是落得個刺配邊地的命運，好好的一個家庭就這樣支離破碎了。如果當初武大聽從武鬆的勸告，臉皮稍微厚一點，對潘金蓮的行為裝傻充愣，任由她胡鬧下去而不聞不問，依舊早出晚歸，裝做什麼也不知道呢，天大的事等兄弟回來後再說，結果恐怕就不會是這樣了。假裝糊塗先將潘金蓮穩住，待到武鬆回來後，或是送官府處理，或是再將他們殺掉，武大郎都不會成為無謂而又毫無價值的犧牲品，代價也就不會那麼大了。
人有聰明和糊塗之分，而糊塗又有真糊塗和假糊塗之分。真正聰明的人往往表麵上假裝笨拙，這其實就是人生的智慧，所謂的真人不露相就是這個道理。反之，聰明反被聰明誤的人往往容易在生活中遇到絆腳石。人若是真正領悟了糊塗的奧妙之後，在事業和人際關係方麵都能得到一個很好的提升。這是一種做人的最高境界，也是生活中的奧妙之處。