鴻蒙初開之時,盤古以無上力開混沌,造陰陽清濁之態,又以自身骨血化山川湖海，萬物生靈。至此天地
乃成。
後又有女媧大神以息壤造人，授凡人婚嫁之禮,至此人世乃成。
濁氣下降乃至為地，大地為方，其最中央處為中原九州，孕育華夏兒女。天地靈氣彙聚所在，萬國敬仰。地之下乃是陰魂歸處,轉生之所.
清氣上升，乃至為天，天為穹頂，上有無限境界。有修仙得道者進入飛升境界，可由大地上達天界，然天界之妙處究竟，世人皆不可言。
人類做為萬靈之長，也是世間萬象的主角，然人畢竟是凡世生靈，逃不脫生老病死，與天地同壽的追求者也造就了他們共同的追求----修仙
天下修仙者眾多，各自選擇的修仙法門也各有不同,其中有劍仙一支，憑借卓越的戰力和獨特的修仙法門，在修仙界占領著主導地位，古老相傳，仙亂紀之時,仙妖皆以劍為利器，各以神通禦劍淩空，往來刺擊，傷於其下者甚重，仙亂紀之後，無主之劍散落世間，而世人已不得其淩空刺擊之法，遂手持技擊，其利亦不可擋。人皆仿其行，隨身配帶，以為兵器，數千載後修仙眾門興起，其中有遊俠一門精通劍擊之術，心劍相通，終以劍入道，獲禦劍之法。心禦劍，劍行力，力證道。此謂：劍仙。
九州凡世，向來生機勃勃，萬象更新，也是天下修仙者最雲雲彙集之處，在中原地帶的修仙者中，劍仙一脈也分化成了三個大的宗派：昆侖、蜀山、蓬萊。
昆侖，九州西北。那昆侖山本是女媧補天時的不周山，向來有天下修仙始自昆侖之說。昆侖素以道門正宗自居，門下弟子多清心寡欲，遠離紅塵，尚德自縛，辟世精修。然而昆侖弟子雖少在世間出沒，但一旦出手無不鬼神驚泣。因此論及昆侖之力，世人皆謂深不見底，諱莫如是。數百年來隱隱有三派翹楚之勢
。
蓬來．九州之東，大洋深處的蓬萊仙島之所在向來為世人所不知，但是蓬萊劍仙的瀟灑行世，飄逸不群的美名卻時常出現在世人的言談之中。蓬萊修仙，講究以入世為出世，小隱於野，中隱於市，大隱於朝，做凡塵俗世參悟天地之德，凝三千紅塵洗練無上劍道。這就是蓬萊劍仙卓爾不群的修仙之道。因此蓬來派隱匿於三教九留的高手大有人在，門下弟子或精於琴棋書畫；或長於斧鑿金工；或明於醫道藥理；與其他仙劍門派迥然不同，在修真界中堪稱佳話。
蜀山：九州之西，一個數百年前，於風雲突變之際迅速崛起的新興門派。蜀山自開派起即以除魔衛道為首務，門下弟子嫉惡如仇，喜武好戰，狩獵天下，斬妖誅邪。凡蜀山弟子無不癡迷劍技，身經百戰，無論長幼皆身手不凡，所以僅以五百年的建派身家也可與昆侖，蓬萊一較長短。
修仙界以三大劍宗為首的三足鼎立之勢也逐漸形成。數百年來三大劍宗平靜的表麵背後依然是暗流湧動，或大或小的明掙暗鬥自不細表。突一日天降緘言雲曰：有金、木、火、水四神劍現世：
金之劍『定光』得之可控龍卷暴風之力
木之劍『啟光』得之可控九天神雷之力
火之劍『膽照』得之可控焚火烈焰之力
水之劍『耀寒』得之可控寒冰風雪之力
四神劍得其一者，便可稱雄一方，於是一三大劍為首的奪劍之爭一觸即發，無論是道門正宗還是旁門左道，都想得神劍增強自身實力。然修仙者之戰震天動地，平凡百姓難免殃及池魚，爭鬥一起百姓再無安生之地，人間哀鴻遍難找一寸淨土。遂有大神通者，悲憫世間無辜百姓，奪了四劍欲將其毀於烈焰溶爐之中，然天不遂人願，四劍皆是神兵利器，汲萬物精華已有不滅靈體，經烈焰焚燒，四劍體雖溶，但劍靈不滅，反將四劍靈合為一體，造就無質無影的天地奇寶『劍之韻』傳說得之可控天地間所有靈氣成為萬物主宰；又傳說得之可白日飛升與天地同壽。奪寶之一時間愈演愈烈，直到一日『劍之韻』象從人間蒸發般消失後，再無關於這天地奇葩的任何線索，這場維係了百年奪寶之戰方告落幕。其後的數年裏修真界都各自休養生息，以修複這場大戰中的損耗，人間也有了一片安寧祥和之氣。曾經的殘櫞斷壁也隨時光煥然一新，中原九州也漸漸恢複了往日的生機勃勃。