文墨者，書文也，
遊子，浪跡也。
文墨遊子，很早的一個字，它是識的代表，也是孤獨的旅行者。
十天者，十神也，天也，十二支者，命也。
文書由此而立。
文識城，識的代表。
文識城一個小地方，有個苦難的工人，他羽生，翩翩君子，羽墨識生，“廖羽生“。
這個是他的座右銘。
羽生沒麼喜好，但學識廣雜，向往不平凡的人生。
雖是一個店裏小雜，但也不甘平凡，平時沒事摸摸魚，利用閑暇之餘看看文識城的古書籍，也自我慰了。
文識城，於靈之內的一個城池，裏麵多是人間死亡的人，詩人，學者，有氣，有學識之人。
文識城本來不是文識城，是一個不的地方。
靈，有著廣茂的土地，皆是陰氣與陰土所化，靈在道輪中處於“陰“，道輪中也分為“三陰“，“三陽“，在外人眼中也不過統稱為“道輪“。
但是道輪，總是有個神秘之手操控著天地之間的製序。
由於人間的願力與靈的排，使人間死去的文人得以相聚，同相互吸引，而構成了現在的“文識城“。
文識城，一個有趣的地方，尤於文人的彙聚，識的，使得文識城有很多著的書籍，有《靈詭圖》，《暗河與魂》，《命術鬼》等。
靈也不有多大，但容納人間的鬼魂似乎“輕而易舉“。
廖羽生，於街一個古董店裏的雜役。
為何會有“古董店“？
因為這裏的古董是來自靈，非人間可比，靈的古董也非是古老的意。
靈的古董是化生而來，這麼舉吧！
人間的東沾有人氣與生物的氣息，所以屬於人。而靈的東沾有靈魂，鬼怪的氣息，所以屬於靈，而陰陽泰，總是陰多陽少，陽多陰少，所以多的東就往上走，少的東就往下走，這也是符合“道“的規的，沒有麼東是一塵不變的。而人間的東消失了或變化了，它不是正的消失了，而是去了高的，或去了低的，而化生則是人間或其他的，出現了“死之未死“，“消之未消“的能量變化。因為死之未死，消之未消，是處於極不穩定的狀態，因為，各的能量狀態是不一樣的，就像稟的天賦與自然是不一樣的。而死之未死，消之未消的狀態，會各所感召，也就是所謂的“分屍““掠奪“，因為能量一旦出現問題會其它所汙染而變，化生也是如此，人或其它的東出現了變化汙染，而靈所感召而來到靈的，稱為靈的“古董“。
一個在人間了十八歲，而在文識城生了近年的“少年“。
廖羽生，一個不甘平凡的人。
他的生又會是怎樣的不平凡呢？！
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