第四十六章 五莊觀1
且說星河等人路途的前方乃是一座萬壽山，山上有座觀，觀裏有個道士，名曰鎮元子，鎮元子對小道士說：“我要去上清天彌羅宮聽講混元道果，近日將會有一位東土來的和尚來次，他若來投宿，可摘兩顆人生果送給他本人吃。”
這人生果，又名草還丹，一萬年的時間才長出30個果子，得那果子聞上一聞，可活360歲，吃上一個可獲四萬八千年。是星河早已經內定的小宇宙常規用果，務必連枝帶葉整棵樹都弄回去，難度頗大，但是這還不算是更難的，還打算讓唐僧和鎮元子相認，一同加盟天富神座。所以這幾乎是一件不可能完成的任務。
根據曆史記載，玄奘大師還有一位得道的哥哥，此人早玄奘得道多時，後來玄奘感悟經卷在東土流傳過程中，多有逸失，便去了長安，最終接受重任，前去西方取經。而他哥哥的身份似乎沒有被世人過多的關注。在西遊記中按照鎮元子的說法，金蟬子也就是玄奘的前身在缽蘭節上傳茶給鎮元子，所有有舊。明麵上隻是這麼一層傳茶的交情，但是仔細一想，疑點有四:
第一：鎮元子受人傳茶一杯，難道就一定需要用人生果這般貴重的禮物回謝麼？
第二：為何不是回贈一顆人生果，而是兩顆？亦或不是四五顆，難道這兩顆有什麼含義在裏麵麼？
第三：缽蘭節乃是目犍連祭母的紀念日，因此也算的上是一個母親節，唐僧為何獨獨傳茶給鎮元子，就算是鎮元子乃是地仙之祖，職務上有些關聯，那便是公務上的交流和節日上的問候，不獨這麼惦記著唐僧這份人情吧。如此說來，鎮元子的30顆人參果早就該發完了。
第四：在原劇情中，即便是孫悟空弄死了鎮元子的寶貝樹，將偷偷逃走的唐僧一行抓回來受罰，依舊對唐僧網開一麵，舍不得鞭打一二，就算唐僧受不了重的，難道輕的也承受不了麼，所以鎮元子對唐僧的感情可一斑。
所以說，這原劇情中的僅僅一麵傳茶之緣，就肯舍下本錢和身價刻意交好現今一介凡僧的鎮元子的所做所為，顯然是不合理的，隻有當一種可能被證實時，那麼一切的表象最終得到確鑿的標定——鎮元子是唐僧的親哥哥。同父異母的血濃於水的兄弟之情！
但是這層關係在原西遊記中被刻意的隱藏了起來，隻顯現於片言隻語當中，尤其是鎮元子在唐僧即將到來的前一天刻意的提前離去，緊接著第二天悟空弄死了他的樹他又能及時回來，所謂天上一日地上一年，既然鎮元子並非唐僧走了一年之後才回來，那麼隻能證明一件事情：鎮元子根本就是在玩躲貓貓。
那麼鎮元子又為什麼不願意跟唐僧相認了？這一點星河必須要搞清楚，否則天富神座就缺少一次招納一員鎮守一方的巨擘的機會。
後來星河翻查了史料，才有了那麼一點眉目，當年唐僧的父親，中了狀元在一次繡球招親的機會中結識了他命運中最重要的女人，也就是唐僧的母親。後來唐僧的父親被奸人所害，沉入江底，索性前些日子救了一一條金色的鯉魚——乃是龍王所化，龍王為了感恩，便救活了他，並且將自己的女兒許配給他，一共生下來三個子女，其中一個便是鎮元子，另外兩個身份更加隱蔽，僅僅透露了兩個模擬兩可的名字——水官和夢官。鎮元子便是第三個元官。
鎮元子一出手就身份高貴，生於豪門，天賦又高，所以一路修行起來順風順水，很快就得了一個地仙之祖的封號。而那唐僧一路坎坷，到了十八歲才知曉了自己的生日，曆經艱辛才手刃了仇人，報了父仇（其實其父親未死，身在龍宮做女婿），而母親不堪與他父親見麵，竟然自殺而亡。
所以說，鎮元子是父母健在，出生豪門，如今德高望重，貴為地仙之祖，而唐僧表麵上看雙親具亡，實則僅喪母而已，如今又遭如來貶責，化生為一介取經僧。因此最大的可能便是，鎮元子怕勾起了唐僧的傷心往事，故有此一避。