好吧，如果他們真能把那俚語堅持下去，我不敢保證說發現寶藏，可是結果不會像這樣悲劇…仨把手上的火把一扔就跑，於是再次的把來路都搞錯了！
錯有錯著，這條路雖然錯了但是地勢在漸漸升高，這仨貨也算是資深驢友，知道這樣勢必能出來，於是就沿著這條路一直前行——這仨的人品也不知道是不是上個月用完了，反正到後麵就無端撞進了一個隧道中，免費看了百鬼夜行的大片！
這還有什麼好說的？仨節操都已經到碗裏了啊！我真的不想說什麼了。
省略掉無數種狼狽、廢話、毀三觀、無下限以後，他們九死一生的逃了出來，要說嚇尿了是抬舉——據說出來時候褲子上那味兒能把搜救犬給熏吐！
聽聽，碉堡了吧？
搜救人員是從宋洛這個地方出發的，找到他們的地方距離這也不是很遠——於是我們幹脆沿著209國道穿過紅坪鎮到了307省道，一直東行至盤水村，之後折南徑沿003縣道趕到了宋洛村。
說起來三輛車輪流駕駛，到這裏也不過就是三十多小時的事情——第二天下午我們成功趕到了目的地。
到了知道才真正看到了神龍架比較奇異的風俗習慣：在一些農家的大門上，常掛著一幅青麵獠牙、麵目凶惡的木雕臉譜，他們叫做‘吞口’。吞口的總體摹狀是人首，凸眼，犬耳，寬鼻，獠牙，咧嘴，伸舌，口-含利劍，然後用多種顏色塗繪。
按其形貌特征和功能又分五種：猩猩心煞，凶神惡煞，雙劍霧煞，凶神八煞和送子吞口。水族認為，將吞口置於門上可以起到吞邪鎮惡，保護家庭平安和主人康樂的作用。
正當我津津有味的盯著這些東西看的時候，突然感覺背後有股什麼風吹了過來！
憑我劉辟雲多年與鬼怪打交道的經驗，這感覺和鬼冷是一模一樣的，就像是突然在背後有了個什麼厲鬼凶煞——我立刻就把陰眼打開了。
陰眼居然沒有抓住一絲一毫的鬼魂蹤跡，別說鬼魂山魈，就連最起碼的陰風煞都沒有看見——但是我絕對沒有認錯！因為幾乎同時，我看見車上剛下來、半寐狀態的馬奔大師突然就睜開了眼！
那如臨大敵的神態分明有事！
馬大師左右看了看，再回頭正好和我對了眼，我倆都笑了笑，但是眼中互有深意：這事情不簡單啊，你可對付得了？
然後我倆扭過頭都不再看對方，假裝若無其事的朝著自己朋友走去。
宋洛村這裏有個叫萬和山莊的地方，一般是外地遊客或者偶爾有親戚到這裏來的時候所住的地方，那條件雖然不咋樣，但是畢竟算是找到了落腳的地兒——王熙很豪爽的就把這裏給包了下來，然後我們進入山莊之中開始休息。
大家都各自有自己的事情要做：桑榆不用說自然是去洗澡了；王熙那貨躲在房裏就開始給巧雲打電話；鐵子這吃貨從車上把剩下的東西弄出來躲進房裏開始大吃；十三，我們英俊的十三少沒二話，在整個山莊中走來走去觀察環境……
張家的人則是聚集在自己的房間中，不知道商量嘛事——說實話，要是沒剛才那陣怪風，我倒是準備好好洗個澡睡一會，可是現在這種情況下，我選擇出去走走！
直覺，還是說直覺，我認為怪風似乎和那叫做吞口的飾物有著莫大的關係！
村民倒是很淳樸，很快把我想知道的情況告訴了我：
懸掛吞口時必須針對房子的朝向和家庭情況選用不同功能的吞口：
猩猩必煞具有吞岩石、洞穴、隱路的功能；
凶神惡煞能保家運大成，做事通順，六畜興旺，消災免難；
凡屋臨陰風，坐向朝山的則掛雙劍霧煞；
家境不順，是非不斷，牲畜頻死的掛凶神八煞；
久盼不育的掛送子吞口。
掛吞口要選擇時間，並舉行開光儀式，方成辟邪物。儀式通常是焚香化紙，宰殺雄雞，取雞血蘸在吞口上，念開光咒語，從而賦予麵具以生命和神性。
彝、水等民族的吞口自傳入後盡管形製、用材、內涵都形成了本民族的特色，但仍保存了虎頭造型，形象凶猛猙獰，張牙吐舌，巨口暴眼，口中含劍，舌書‘泰山石敢當’等咒文，以及眼、口不鏤空等各民族吞口所共有的特征，並一直作為重要的鎮宅手段流傳至今。
好吧，我算是猜到一點了！