“不錯，這正是一個‘竹’字，”師傅點點頭，“這是商紂時期的文字，當時多是用在占卜扶乩一類上，所以被稱為‘卜辭’文，並不常見。”
“哦，原來是這樣。”一群人大點其頭，我也坐在床上不斷的‘恩恩’應著，但是應了兩句我突然琢磨出來這味兒不對，“哎，師傅，這事不對頭啊，那東西看怎麼說也是在美國啊，咋會出來幾個什麼卜辭文——這事有問題吧？”
我這話不錯，根據曆史記錄第一個開發美洲那片大陸的該是哥倫布吧，好像他也是1500年左右才開始的大航海，當時已經是明朝弘治年間了，怎麼會出現這什麼玩意兒的卜辭文呢？
其他人還沒有反應過來，師傅已經點了點頭，“說的不錯，七小子，你算是看出這節來了——你這一問正是關鍵所在，現在我就把這事給你們講講。”
我們一起點頭不吭氣，看著師傅端起茶杯來喝了一口。
“這件事情必須要從武王伐紂說起，”師傅放下杯子開了口，“當時商朝末年有一個重要的諸侯國叫做攸國，在今江蘇一帶的淮夷一部，主要是防範東夷入侵。攸國第一代君主為子攸，是商王武丁之子。攸侯喜為紂王時的末代攸侯，紂王十年左右還在紂王身邊。武王伐商時，攸侯喜勤王未果，而後統有十萬大軍攸侯喜就從中國史書中神秘消失了。”
“消失是什麼意思啊？”看沒人說話我又開始發問了，別覺得我話多，其實我一直是這樣認為的，師傅講曆史故事的時候就像是相聲，你說老一個人這麼說多沒勁啊，所以必須有個人來搭白湊趣——既然他們不吭氣，那就隻有我來了。
“當時法門有個傳說，那就是說攸侯喜帶著這二十五萬大軍到了極東的神洲安家落戶，順便還帶走了當時‘青龍七宿鎖’的鎖芯房宿兔，”師傅緩緩說道：“按照這一說法看來，當時他們所到的這個神州大地就該是美洲，所以法陣也應該是攸侯喜所設的。”
這話把我們嚇了一跳，難道美國古代的人種和我們中國人居然是一家子？
師傅招招手，後麵的四師兄把一個口袋遞給了師傅，“看看吧，”師傅從裏麵摸出一疊打印出來的文件，“下午才找的。”
這疊文件上麵寫著很多考古研究的東西，其中包括：美洲古代瑪雅人和商紂時期的象形文字差不多，甚至比其還複雜；目前考古學家發現，乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到；在世界上隻有中國人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力，更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連係起來的信仰；瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻接近龍頭的造型；瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特征，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似；在瑪雅的廢墟中，竟發現與中國一樣的太極圖。
這麼多的東西都是現代考古學研究出來的，但是我隻注意了其中一段，那是關於竹子的敘述。
美洲印第安人流傳著《侯喜王歌》，歌中記敘了侯喜率領二十五族曆盡萬難終於抵達美洲的事跡。墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多個‘舟’字，即二十五族會師時留下的盟書。
那‘舟’字和棺蓋上麵的一模一樣！
看來師傅說的東西不單單法門傳說，甚至還有很多是現代考古所證明了的。當這件事情完了以後，我也曾經請教過一些中國的曆史學家，當年那二十五萬人的消失，確實說有很多證據證明，他們到了美洲大陸，並且和當地土族一起生活，建立了瑪雅文明。
“那師傅你的意思是說這東西不是那什麼什麼民族的，反倒是我們中國商代搞出來的？”我這下算是明白了，那洞穴裏麵的東西看起來怪怪的，果然是中國古代的東西。
“不錯。”師傅點了點頭。
經過師傅這樣一說我們總算是明白了，窮奇為毛跋山涉水跑到美國，搞了半天這家夥盯上了這個東西，呃，就是不知道那青龍七宿鎖的鎖芯房宿兔又是什麼東西？
師傅見我們知道了這墓穴的來龍去脈，終於開始講了正事。
傳說古代四凶作祟，一直被法門眾人追捕，當時各門各派曆經千辛萬苦才把檮杌、混沌、饕餮三個抓住封印，而窮奇則是一直在人間為禍，一則是它的法力高強本事奇大；二是由於這家夥有三大變化，實在難抓；三則是因為它畢竟是四凶之首，陰險狡詐詭計多端。
三大凶獸都在秦末前被抓，但是直到幾百年以後東漢光武帝時代張天師橫空出世，才把窮奇這家夥抓住。
就在那百多年間，窮奇四處尋找能夠解開三凶封印的辦法，但是由於當年人心尚古法力不強，加上法門興旺，沒有被丫的找到機會。
現在估計是千年劫數到來，那家夥終於找到了機會脫困，又卷土重來準備複活三凶。