道術雖多，但是歸結起來，有道家六術之說。
六術，是為山、醫、命、相、卜、仙！
山術，便是利用打坐修煉自身的精神和肉體，驅邪鎮煞，趨吉避凶，降妖除怪，中興世俗家門。醫術，是以醫術藥理與道法想通，主要趨於煉丹之術，煉製的丹藥，許多都是能夠濟世救人，而為人不齒的房中術也被歸納於藝術之內。命術是以人的出生時間與陰陽五行結合，推演出人的命運，以此達到趨吉避凶的作用。至若相術，則是以通過雙目觀察人的印相、名相、人相、家相、墓相，以此窺透人的凶吉。
至若卜術，包含占卜、選吉、測局三種，占卜是以《易經》為理論依據，結合天地人三界所互相製約而推斷吉凶的方法，選吉則有《奇門遁甲》為根，通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事務發展不吉的因素，實際上這一門道法，往往利用與戰爭之中，古往今來一些聲名顯赫的名將，對卜術中的選吉一門也大有研究，古之孫武、諸葛都是通曉《奇門遁甲》，充分運用與戰爭之中。
卜術之中的測局，便已經非普通道眾所能達到，它是以《太乙神數》為本，通過十二運卦象之術，推算國家政治命運、氣數、曆史規律的大神通，這門道術，除非大智慧者，普通道眾根本無法涉獵，而且《太乙神數》世間罕見，道家子弟雖然聽過這門道家經典，但是卻很少有人見到，成為了道家的辛秘，據傳《太乙神數》之中的學問，就算一般人得到，卻也無法看透其中的奧妙，除非道法修為達到極高的程度，感悟天人合一的境界，那才有可能通過大智慧通曉《太乙神數》。
此五術終歸近於塵世，存於世間，唯獨第六術仙術，世人既不可望又不可求，是道家至高的修為，長生仙術。
紫玉殿皇帝修道，其信奉的道門，便是修長生的道派，道門名字卻也直接，便是長生道。
皇帝參道，修長生，已為人所知。
紫玉殿便是皇帝陛下專心修道之所，紫玉大殿正中央，建有八角玉台，形似八卦，而八角玉台上麵，更是刻有八卦圖文，皇帝陛下一身道袍，便盤坐在八角玉台正中央。
八角玉台四周，每角又建有小型的八角台，八處小型八角台拱衛著皇帝陛下所在的八角玉台，每尊八角台上，都盤坐著一名道士。
在這紫玉大殿之中，擺放有諸多的銅香爐，裏麵檀香飄蕩，青煙嫋嫋，青煙在紫玉大殿內漂浮蕩漾，乍一進入紫玉大殿，還當是雲霧繚繞，氤氳飄渺，猶如九天之上。
大殿四周，每隔一陣距離便會有青衣道士盤坐在地上，是為護法。
這兩年來，一入寅時，皇帝陛下就會在這裏開始做功課，一年之計在於春，一日之計在於寅，按照長生道的說法，寅時乃是天地靈氣最為充沛之時，此時吐納，對修道長生有著極大的幫助，所以皇帝陛下每日都會從寅時開始，堅持一個半時辰的修煉。
紫玉大殿之中，除了皇帝陛下居中最為顯眼，另有一人亦是頗為顯眼，此人居於正東邊的八角台，鶴發童顏，發須皆白，乍一看去，行將近百，但是他的肌膚卻如同嬰兒般細嫩，青煙嫋嫋之中，狀若神仙。
紫玉大殿內寂靜一片，忽地有一名道徒躬著身子，從外麵進來，腳步極輕，手裏端著玉盤，玉盤正中放著一隻純金的小金盒，到得老道士身邊，湊近過去，低耳了兩句，老道士微微頷首，起身來，他起身的動作很是飄逸，接過玉盤，示意小道士退下。
小道士退下後，老道士這才走到中央的八角玉台邊上，躬身道：“恭喜真君，賀喜真君！”
皇帝盤膝不動，睜開眼睛，問道：“玄貞道宗何出此言？”