五禽戲源於《莊子》的二禽戲——熊經鳥伸，華佗此基礎上創編了五禽戲。
21世紀的史書《華佗傳》中有明文記載。
“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。
體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
這是一種上古時期的導引之術，但眼前的畫麵，與其說那兩個胖子在模仿五種動物之姿，倒不如說是胖巫師在驅邪。
王慶和收勢，斜他一眼道：“無知豎子懂得什麼？這是神醫華佗的導引吐納之術，常習練之，可強身健體，益壽延年。”
“師父，強身健體之術徒兒也會，”蘇硯笑著走上前，他實在也點看不下去，“徒兒這導引之術還能修身養性。”
說話間他已拉開了架勢，一個起式之後，就是野馬分鬃，緊接白鶴亮翅……
“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。”
白鶴亮翅後接左右摟膝拗步、手揮琵琶……
“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫……”
“硯兒，你、你這什麼導引術？”
王慶和目露驚喜之色，邊上正在扮大黑熊的胡德銓也不覺間停止了動作。
我師父果然是個識貨人。
蘇硯收勢，負手而立，一副宗師氣度，看著麵前二位胖大叔，一字一頓地道：“太—極—拳。”
21世紀很多大學都已將太極拳列為必修，何況他還是中醫藥大學畢業的，太極拳在中醫藥大學那是相當普及。
王慶和和胡德銓小眼瞪小眼：“太—極—拳……”
“如何？”蘇硯得意地哈哈一笑道，“聽上去是不是比什麼五禽戲、八段錦更高大上？五禽戲太low了！”
“何謂高大上？”王慶和表情愣怔。
蘇硯咧嘴一笑：“高端大氣上檔次。”
“何謂漏？”胡德銓胖臉茫然。五禽戲不漏啊？
“格調太低，”蘇硯嘿嘿一笑，“胡肆長對太極拳有沒有興趣？”
方才蘇硯隻是隨便劃拉了兩下，但看在王慶和和胡德銓眼裏，那動作如行雲流水一般，瀟灑飄逸極了。
人類對新奇事物的天生興趣濃厚。
但蘇硯很快就發現是自找麻煩，那二位對新事物的接受能力不是差，是太差了。
眼看就要到早膳時間，那二位竟然還隻學會了起式和野馬分鬃兩個動作，不是這裏出錯，就是那裏出錯，愁得蘇硯直拍額頭。
這是二十四式簡化太極拳，在21世紀相當於廣場舞，中看不中用，真正的太極拳哪那麼容易學到？
即便去了陳家溝，也學不到真正的太極拳，真正太極拳在陳家溝的傳承是非常有序的。
精髓在於內功心法，就像書法的正宗筆法一樣，是不可能傳授給外人的。