大妃吩附下去。立刻禮炮齊鳴，爆竹驀響，王庭的樂班操起各式樂器，一時彈箏、箜篌、琵琶、篳篥、腰鼓、齊鼓、簷鼓等齊齊奏響，第一道曲子便是《昆侖入仙》。
午門處，彩旗如鳳，華蓋似凰，人流如龍，逶迤而來。永興殿前，燈籠、火把，繁星皓月般耀眼，黃昏恍如白晝，人間莫非天堂？
花轎在殿前百步處落地。大欽茂翻身下馬，趨至台基之下，取出門藝送的紫藤弓，搭上梏矢石砮，朝著轎門上方連射三箭。烏魯遂拉開轎門橫杆，烏蘭雅急不可待地出轎，健步前行，頭上並無蓋頭。
眾人打量這新娘，隻見她高身細腰，修眉鳳眼，雍容大方；頭上梳著雙七辮子盤在頭頂，如白頭山峰；烏發上閃爍的是門藝所贈寶珠，如天上滿月；斜插著一束紅羽毛花，如鳳展翅；雙耳上墜湄沱寶石燦如流星；穿一件淡紅色鹿皮緊身衣褲，披著用羽毛拚成的五顏六色的披肩，袖口上，鞋口上，褲口上都嵌有豔麗的羽毛；腳上係著腳鈴，手上戴著手鈴，腕上戴著雙骨鐲，宛若鹿仙女下凡，保留的是東海女的遺風。
大欽茂迎上前，輕挽著新娘步上台階。他新剪的留郎圈，係一條金絲抹額，身著白色圓領長袍，腰係紅絲帶，風流倜儻······看著這一對新人，讓人想起公瑾小喬的故事來······
大妃見到一對小夫妻恩恩愛愛的樣子，喜不自勝，忙不迭地轉身向國王報喜去了。
新娘子走在前，步上台基，殿門大開，她邁進門檻，一彪形大漢突然迎麵現身，麵目猙獰，鋼刀出鞘，直逼新娘子。新娘子毫無懼色，腳步不停，就像沒看見似的，手一推，那大漢踉蹌後退，哢嚓將刀插入鞘內。這個儀式叫“插腰刀”，靺鞨人尚武，這是要給新娘子一個下馬威，試試她的膽量。烏蘭雅敢上山打虎，入海捕鯨，豈懼這種把戲。接著她“邁火盒”“邁馬鞍”，來到了殿中神案前。一蘭口誦禱詞，夫妻舉行了拜北鬥的儀式。然後走進臥室去拜父母。大武藝臉上綻出笑容，大妃樂得合不上嘴。
在古老的《喜歌》聲中，欽茂攜烏蘭雅步入洞房，洞房是在烏珠的要求下，在前殿東側建造的，是一種建在地下如洞穴一般的房子。依照東海的習俗，夫妻入洞房後，至少半月不許出洞房。一切所需由仆人供應。
洞房內陳設簡陋，具有原始漁獵生活的特征。牆上掛有網、魚叉、弓箭等物，炕上鋪著魚皮、獸皮……幾上放有一碗雞湯，名曰“鳳湯”，烏蘭雅先夾了一塊雞肉擲於地上，為的是喂虎狼，使生子好養，她已懷了身孕。二人將湯喝了，又吃了棗子。整個禮儀才告結束。
此時，保德殿，安神殿大開喜宴，紫禁城內歌舞升平，一片鼎沸。
三天後，烏珠等遠來的客人都回去了。
大欽茂、烏蘭雅實在在“洞房”中熬不住了，破例地走了出來。雙雙來探望國王。
“衝喜”並沒使大武藝的病情好轉，他自料時日不多。他叫人拿來妙德寶劍，該是將劍傳授欽茂的時候了。儀式要從簡，白山大師自然得在場主持。
這天，欽茂早早來到了國王的寢宮，不一會兒白山大師也到了。
大妃與紅羅將文殊菩薩的金身放在神案上，燃上香，祖孫退出室外迴避。
白山大師和欽茂上香跪拜，大武藝躺在炕上遙拜。
拜畢。白山大師宣道：
“文殊劍依祖訓代代單傳，現第七代傳人大武藝正式將劍譜三十二式，將妙德劍和劍鞘授予大欽茂。”
大武藝道：“請師祖代勞，不知劍鞘在哪裏？”
大師自懷中取出門藝的金笛，說道：“此劍鞘由第六代傳人大祚榮交給大門藝保存，囑其在一定的時候交給傳人，其鞘內藏有文殊劍的心法，現在劍鞘合一，請欽茂接劍！”
欽茂將劍接過，向文殊菩薩再拜。
大武藝自責道：“我大武藝性情暴烈，戎馬一生，殺人無數。父王當年擔心武藝不能把持，沒有授我劍鞘，然武藝沒有用妙德劍殺過一人，此劍仍是純潔的，欽茂更不會讓它染血的……”
白山大師道：“現在劍鞘合一，兄弟合一，父子合一，天人合一，國郡合一，是渤海之大幸。欽茂當承繼‘妙德’，以文治天下，切記劍訣心法所言：‘慈為根，善為本，涵太虛，運八極……’你要開創一個海東盛國來……”
“欽茂謹遵師囑。”
“好，現在讓老衲代你父王為你打通任督二脈。”