敖東城在當時屬於規模較小的都城，而渤海國已步入大國的行列。
她是靺鞨族建立的，是一個獨立自主的州郡。“州”是大唐羈縻州之一的忽汗州；“郡”是指大唐屬下的渤海郡；“國”是指初稱震國後被大唐授予的渤海國，是中國曆史上最早出現的“一國兩製”地方政權。
自公元６９８年大祚榮建國定都敖東，至公元９２６年渤海上京城一片降幡，共經曆２２９年，１５代國王。
她的曆史短暫輝煌，強盛時期，史稱“海東盛國”。國土方圓五千裏，戶十餘萬，南比新羅，東窮海，西接契丹，北至黑龍江流域，設有五京十五府六十二州一百三十餘縣。
她已經悄然離去了，僅留下殘垣斷瓦、昨日的夢和不解的謎。
在２２９年的血與火的歲月中，渤海國有多少鮮為人知的故事，讓我在繼《渤海郡王大祚榮傳奇》之後繼續演繹。
連綿的長白山，蜿蜒的老爺嶺，險峻的東牟山······縱橫的是山的世界。在東牟山有一座土牆圍成的小城叫敖東城。城有四門，內有王城，王城中有王府，王府有三大殿堂，青磚青瓦，談不上高大雄偉、輝煌壯麗，隻能說寒傖、簡陋、局促、壅塞。
在怡心殿的鬆泉小園裏，有一幢小屋，南軒洞開，夏風拂入，吹散了案幾上的書稿。正襟危坐，思緒聯翩的一位 中年男子睜開眼來，將書稿整理在一起，伸展一下腰肢，拍拍時時發作疼痛的腦門，拿起那書稿，又饒有興味地讀了起來。
他就是渤海國開國王大祚榮，年逾半百，須發半白，麵堂紅潤，神清氣朗。那鐵塔似的身軀，鋼鑄一般的意誌，獅虎一樣的雄心，不因滄桑而消磨。隻是幾月來常有頭痛發作。北方民族飲酒食肉，這是常見病，大祚榮一直不放在心上。在大妃任秀、貴妃夾穀多容聯袂勸阻下，他才解鞍掛劍。打算休養一陣，到了秋高氣爽馬肥人壯時，再出征。
這是他自己的書房，渤海國還沒有係統的文字，還沒有一本自己的書，而書架上卻擺放了大唐國最經典的書籍。祚榮少時跟白山大師學藝，通漢語，習漢文，粗曉文墨。
他最愛讀的是兵家的書。從這些書中獲益匪淺，這也是他能征善戰的本源。
他看的書稿是二兒子大門藝寫的，名為《大唐兩都記》。所記都是門藝在大唐的洛陽、長安做宿衛時的見聞。宿衛也叫質子。唐律規定：凡是屬國或有依附關係的國王、郡王、番王、酋長等首領都要派自己的兒子或兄弟到大唐都城來學習。名為學習，實為人質。大門藝是在建國後的第八年到東都洛陽做宿衛的。先後在東都洛陽和西都長安住了八年。到了玄宗開元元年，大唐郎將攝鴻臚卿崔忻前往渤海郡冊封大祚榮，才恩準隨之歸國。八年間，大門藝在弘文館學習了中原文化的精髓，參加了賓貢考試，得進士及弟，成為渤海國第一位進士。
大祚榮曾隨師父白山大師到過大唐，他揚威五台山，大戰黃河津，遊覽洛陽城……領略了大唐的風土人情和源遠流長的文化。深知治國不可不學中原，不可不了解中原的曆史，囑咐門藝要把大唐的典章製度、風俗文化以及耳聞目睹的國事記錄下來。
門藝回國後，對所記重新整理並編寫了這部書。他是用漢字寫的，有的字不會寫，便自創了一些字來代替，這部書一時流傳於渤海上層人物中，成為後來沿襲使用的一種特殊文字的淵源。
大門藝是係統地引進中原文化的第一人，他是其父的老師、也是其國的老師，有“國師”的美稱。
大祚榮立國以來，讀《春秋》《左傳》《史記》《漢書》等曆史古籍，總覺得有失真之處，而門藝寫的確確切切，他愛不釋手地讀了一遍又一遍。他喜歡朗誦，以為好書非高聲朗誦則不能得其雄偉之概；非密詠恬吟，則不能探其深遠之韻。他有著充沛的內力，洪亮的嗓音。有時震得杯盞搖動，窗紙作響，給人房屋將傾的感覺。有時大妃任秀就走過來送茶，聽他讀書，這真是一種享受了。她的長子叫大武藝，任渤海國兵馬大元帥，正領兵東征。次子就是大門藝，這門藝封官不做，開辦了一個學館當起了教書先生。大祚榮養病，有意讓他攝理朝政，他十分不情願地當上了攝政王，每天下朝歸來都抱怨不已。其實他很懂得治國之道，正所謂大丈夫有所為有所不為而已。這兄弟倆一個有武功，一個懂文治，是大祚榮的希望，渤海國的驕子，國人稱兄弟二人為“武門雙藝”。
門扉輕啟，大妃同侍女悄然進入書房，侍女捧著茶盞。大妃看著祚榮其樂陶陶的樣子，忍俊不得又故作嗔怒地說道：
“郡王，頭痛好一點就忘乎所以了，歇會兒吧，誰讀書像你，打架似的，咱們到院中下盤棋吧？”
“噢！你來的正好。”祚榮說，“我正在細讀大唐宮庭政變的章節，總有弄不明白的地方，還請你這女秀才指點。”
“我一個婦道人，知道什麼，對了，任雅剛剛到來，說是有事見你，聽你讀書在興頭上，沒敢進來。”
“嘿！這小子也懂得規矩了，快讓他進來！”