自從上一城門前的告上，說道將會在月號上午卯時在太極宮由李二陛下親自監督考試，舉辦一場麵向全體長城的考試。
全城的讀書人都在爭相傳告。因為這使考不上，靠著見過當朝天子一麵都足夠這些讀書人吹夠一輩子了。
在葉家，葉繼明從李二陛下的徹夜長談中到自己的宅院，開始著手出。
出的範圍這將會是相當的廣泛。但是主要中在門目以四書經。
至於為何還要考四書經，因為要顧一部分人的麵子。這部分人主要是當的姓望。
當前葉繼明這一股勢力還是比較弱小，葉繼明懂得，在勢力弱小的時候，蟄伏是最好的選擇。
所以選擇了一種折中的方案。
如在卷麵中，首開創的出了後王陽明出的天人合一，心學，理學的本概念。
當前的儒家剛剛在萌芽，還沒有後宋朝發到了心學，理學，這種地。
葉繼明道，如這一拋出兩大本學派將會引起一場浩大的風波。
在卷麵中寫了一個故事，曾經有一讀書人，曾經苦讀，就是不曾開悟。後來這讀書人來到了一片竹院。一連了幾天，最終開悟。懂得了何為致良，出了天人合一。
這便是成為聖人的核心。葉繼明道，從此天下儒家發到了高峰。
心裏有點愧對後幾年那王陽明出的行合一，所以把這讀書人說成王陽明。是對這儒學大家的聊以慰藉。
這是僅僅關於四書經的內。
然後試卷的下一部分將會是關於農學的相關識。如水稻成的時間，水稻施肥是怎麼施肥的。葉繼明在出卷的時候看到大唐種田僅僅是從隋朝傳播下來的隨地撒成一堆。那麼這種施肥的方法將會是開創性的。此處對應的是後學識中的生物學識。
試卷的下一部分是關於高中地理的識，此處就是對應於古的天文曆法的本識，出了一些關於地球是圓形的本的概念，葉繼明相，這將會是引起轟動的。
下一部分是關於化學的相關識，這部分對應於一些煉丹術，出了一些簡單的置換方，如增青化為鐵等本事實，由於沒有的理論體係，所以沒辦法寫出為全的理論體係。
下一部分是關於高中物理的相關識，這部分識相當的抽化，開創的出了牛頓三定等內。
最後一部分是相關的高中數學的相關識，出了微積分的本概念。
其中葉繼明最滿意的是關於天人合一，王陽明的相關識出。這點絕對會震驚在座的各儒家大拿的。
行合一，致良，這可是由理學到心學開始轉化的重要標，一種由理學到心學的轉化。
出個試卷以後，葉繼明拿到的試卷，呈給李二陛下過目，李二陛下過目以後看見當中的天人合一，天人感應這種說法以後相當的震驚，竟然有如此的說法，一下解開了多年的關於儒家學說上的問的解釋。
李二陛下說道：“準了，這份試卷。”
李二陛下可能當時看到天人合一，以王陽明出的心學的觀念實在是太超前，沒有顧上看其他方麵的內，結幾日殿試的時候，發生了一為震驚的事情。
當然這些都是後話了。
這份試卷，後的曆史學家說道，這是一份跨時的試卷，標著個時發到了一個新的境。
這份試卷後的曆史學家命為明維新試卷。
至於為何是明維新試卷，是李二陛下問道該給這份試卷起麼字的時候，葉繼明說道了明維新試卷。至於明維新是何意。恐怕隻有葉繼明這後人道其中的含義。
試卷出了，由葉繼明道後去進行印刷出版。拿的是相當簡單的印機。
印成試卷以後。封裝成以後，到一個地方。
在告發成以後，距離月日還有大概一個月的時間。葉繼明在下方寫了一個綱，好多讀書人將會按照這個讀書的綱進行相關的習。
一時間，長城，四書經已經售。相關的學，農學，等書籍也售了。雖然大家都不道弗朗機國是何國。
但是一看到殿試，這可是當聖上親自監考的，所以無不慎重。
閭丘衡這長城的一讀書人，家有薄田幾畝。在發告的這一天，這讀書人，在街上唱著一首關於風的詩。全文如下：
半身映竹輕聞語，
一手揭簾微轉頭。
此意人應未覺，