不知道劉建立什麼時候能來電話，沈十一準備先去地攤逛逛，反正離的比較近，也花不了多少時間。
順著地攤走著，抬眼掃了掃，攤子很少，完全沒有印象中熱鬧的景象。估計是時間太早而且天氣又有點涼，大家都不愛起來的緣故，不過邢老板已經來了。
見對方看到自己，沈十一直接走了過去。
邢老板喝了口熱水，笑嗬嗬的道：
“沈老板，起的挺早啊，昨兒個看你好像挺忙，今天有空來這逛逛了？”說著遞過來一個馬劄。
沈十一坐在馬劄上，一邊掃著攤子，一邊笑著說：
“嗯，昨天是有點事。今天來這看看，好長時間都沒逛地攤了，看看能不能撿點漏。”
邢老板擦了下嘴，開玩笑道：
“沈老板這麼一說，我都不敢把東西賣給你了。”
沈十一聽後哈哈大笑，順手拿起一個雕工精美的木板，說道：
“這東西你都有，哪來的？”
這塊木板是護經板，看背麵還有藏文，明顯是西藏的東西，不過他不認識藏文不知道寫得是啥。
護經板顧名思義，就是保護經文平整不受損的木板，這東西應該有上下兩塊，經文就夾在中間內凹的部分。西藏的佛經，常用這種保護方式，這種裝經書的方式也叫梵筴（音策）裝。
邢老板這塊是上板，製作的很精美。
在護經板中間的長方形表麵開窗內，雕刻有三怙（音護）主，從左至右分別為：文殊、觀音、金剛手。文殊代表大智、觀音代表大悲、金剛手代表大力，為佛力之化現，尤為藏傳佛教所尊崇。
三尊像均坐於寬大的寶座之上，觀音和文殊寶座背屏上有法相裝飾，頂端為金翅鳥銜蛇。在三尊像之間，充滿了渦旋形的卷草紋，紋路形成一個個圓形的區間，其中的一些卷草空間內有人物形象，分布在每尊像的四角。
觀音周圍有財神、護法等尊神，文殊周圍有其他形象的文殊和騎吼觀音等尊神，金剛手周圍有大黑天、不動等尊神。
所有這些形象，都隱藏在繁花似錦的木刻當中，繁雜中又有秩序。與中央豐富的圖像相比，經板四周細密的蓮花紋樣呈放射狀，具有一種向內透視的錯覺，好像經板邊緣具有多重門一般的進深，又像是四射的光芒。
這件護經板整體設計巧妙，雕工精細，所有人物、飾物主次有序，靈動自然，盡顯藏傳佛教文物的莊嚴與盛大，絕對的精品。
隻可惜僅有一塊，其中的佛經也早遺失了。
邢宣明見沈十一看完了，這才說道：
“這東西我是前幾天從老主顧那收來的。”接著話音一頓，歎了口氣：
“沈老板你知道的，護經板應該有兩塊的，可我問過了，人家到手的時候就這一塊。
有些可惜。”
沈十一點點頭，剛想問價。
邢老板卻略一猶豫，接著說道：
“你真要買這個東西？”
沈十一眉頭一皺，不知道邢老板為什麼這麼問。
邢老板見沈十一疑惑不解，便解釋道：
“上次那個嘎當佛塔的事我後來聽說了，你和山南寺的和尚吵了起來。這東西也是佛教文物，還是裝經文的，比較敏感。我怕...”