“那該如何做呢？一個人用一生的時間才能在一個小小的領域裏麵取得成績，那要如何才能把整個科學往前推動？”皇甫寧皺著小鼻子，認真的思索著，“有了，讓很多很多人分頭在不同的領域裏麵進行學習和研究。”
“這就是教育的作用，一是把前人已經取得的知識學會，免得每個人都要從頭開始，這樣太過浪費時間，比如我在教你們，你們就能掌握很多很多現成的理論知識，而這些知識若是你們自己領悟，需要到猴年馬月。”和這群聰明的徒弟們說話，讓田瑭感覺十分愉悅，“其二，要讓更多的人加入進來，擴充徒弟的數量，才能選拔其中的精英，投入到每一個細分的領域，而一般的徒弟，就讓他們去提升技術。這便是為往聖繼絕學。”
“師父如此宏大的理想，徒弟願意為之奮鬥終生！”幾個徒弟幾乎是不約而同的向田瑭行禮。
“最後，我們說說為萬世開太平。”田瑭虛托一下右手，示意他們不必激動，然後問道，“你們說，如何才能太平？”
“不打仗就太平了。”皇甫寧脫口而出。
“為何會打仗？”田瑭繼續問道。
“爭奪權力和利益。”這次接話的是鍾廉。
“為何要爭奪？”田瑭循循善誘。
稍微沉默之後，許虔回答了這個問題：“因為缺少，所以爭奪。”
“什麼是缺少？”田瑭的問題一步步接近本質。
“缺少就是供應不足啊！”皇甫寧認為這個問題很簡單。
“缺少兩種東西，一種是精神的，一種是物質的。”蘇譚進一步完善了皇甫寧的答案。
“那什麼才是為萬世開太平？”田瑭一步步將徒弟們引導到終極問題。
徒弟們都沉默了，其實答案呼之欲出，隻不過它太過匪夷所思，沒人敢說出來。
“你們其實已經知道答案了，我來幫你們總結。”田瑭摩挲著手掌說，“如果我們能建立完善的道德心靈秩序和社會政治秩序，那精神上就不會空虛了吧？如果我們能創造無限的社會財富和物資供應，那物質上就不會匱乏了吧？這兩樣都不缺，那就不需要爭奪了，沒有爭奪就不會有戰爭，沒有戰爭自然就是太平歲月。”
“原來這四句有因果關係，不能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，就不能完成精神和物質的雙富裕，也就不能為萬世開太平。”許虔一句點破其中關鍵。
“現在你們明白了，要實現太平，秩序、科學、教育缺一不可，就好比你們學過的那樣，三點支撐一個平麵，缺一個都不行。”說道這裏，田瑭都被自己感動了，一個宋代文人說出來的橫渠四句，竟然被自己硬生生和科學掛上了鉤，這樣的時空交錯之感，真是美妙無比。
“天下太平，萬世太平。”皇甫寧念著這兩個詞，眼中竟然閃出淚花，徒弟們見她心意至此，也都有了心心相惜的感覺。
“這樣的世界先秦諸子也曾幻想過，比如農家“並耕而食”的理想，就是人人勞動，沒有剝削，沒有欺詐、沒有分別；比如道家“小國寡民”的理想，幻想著每個人各安本分，不去管他人閑事，就能獲得和平；比如儒家“大同”的理想，主張沒有私有製，一切有勞動能力的人都有機會充分發揮自己的才能，沒有特權和世襲製，社會秩序安定，對外講信修睦。但是這些理想都不夠詳細，不夠完整，也沒有具體的可操作性。”田瑭笑了起來，在他的腦海中，橫渠四句的理想和共產主義的理念完美融合了！他說道，“我講的四句就是在諸子學說基礎上的再發揮，而且，我給那樣的美好世界取了一個名字，共產主義！”