事實上，這個世界有一種比較主流的說法，那就是一個人分為肉身、神魂、以及經脈氣海三部分。
肉身神魂組成人體，經脈氣海將人體與世界或者說“道”連在一起。
修行武道是一種發掘自身潛能的方法，當經脈、穴竅、氣海被人“看到”並將之“點亮”，人與世界本源或者“道”就有了直接聯係。
當聯係變得緊密時，世界本源或者“道”便會反饋某種物質進入人的經脈氣海，然後逸散到肉身神魂之中，由此壯大人體本身。
或許在這個世界，這種說法是對的，內氣是煉精化氣的產物，神魂產生的意念之力讓內氣進入氣海，再由氣海進入經脈，經脈又與世界本源相連，由此人與不可見的世界本源成為了一體。
達到先天境界時內氣會化為真氣，按照《靈蛇吐納術》上的說法，內氣化作真氣的原因很簡單，是因為內氣之中多了一種物質，有人稱為靈源、道源、甚至靈氣，不管多少種不同說法，實際上是指同一樣東西。
林懷山更喜歡靈氣這個稱呼，那麼靈氣存在身體之外的世界嗎？
可以確定的是並不存在，這個世界的空氣中沒有靈氣，這種物質隻存在於一個以物質軀體無法觸碰的特殊空間。
讓內氣蛻變為真氣的靈氣並不是來自肉身可以觸碰的真實世界，內氣在經脈中運轉的時候，自然“引動”了世界本源或者“道”，於是靈氣隨之溢出並進入經脈，然後和內氣混在一起，並蛻變為真氣。
如果這些說法是真的，那麼經脈氣海是和世界本源或者“道”連在一起，可以算是世界的一部分，而不單單處於人身之中。
林懷山看過不少論述武道修行的書籍，加上自己的理解，林懷山也有了自己的認知和概括。
天地是一方大世界，人處於天地大世界之中，同時人本身又是一方小世界。
經脈氣海是連接兩個世界的通道，大世界包含小世界，小世界依附大世界，兩者密不可分。
人身小世界寄生在天地大世界體內部，攝取天大大世界的一部分物質來充實自身，吃飯喝水就是最基本的一種方式。
用什麼方式能更快攝取可用的物質來壯大己身，也就是讓自己這個小世界變得更加穩固，這個實現的過程就是修行。
對比自身的情況，林懷山隱隱明白了這個世界的修行本質，它就是向“天”伸手拿對自己有用的東西，就是這樣直接，但林懷山同時出現另外的疑惑。
經脈看起來是九色光絲的模樣，它真的隻是和九色光河中的光絲相似嗎？
九色光河中的光絲延伸到遙遠不可揣測的地方，九色光河上的自己有三根光絲，隱隱指向三個地方，分別是原初世界，一個是充滿冰冷腐朽的所在，最後就是月滿園。
可以大膽的進行猜測，九色光絲是世界與囊括世界的某個龐大集合體之間的連接通道，或許可以稱諸多世界組成的龐大集合體為宇宙，光河中的光絲是宇宙的經脈，世界就是經脈上的穴竅。
如果是真的，那麼人與世界，世界與宇宙本身就是相連的一體，想的更深遠一點，所謂的天人合一，難道就是與世界甚至宇宙合一，化為一體？