戰國時，有一支專門倡陰陽，行學說的學派，稱為陰陽家，屬於道支派，是秦時的諸子家學派之一，創始人姓鄒衍，講他時要說一句，戰國時齊國陰陽家鄒衍。
陰陽說是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，與道家創始人老子秉承構成概念“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦”相同。
後來，陰陽說和行說混合了道咒術與秘卜術傳入扶桑，又滲透了很多扶桑當地文化，形成獨的陰陽之道，它兼備了占卜，祭祀，天文，曆法，對扶桑社會產生很大影響，在明時之前“陰陽師”是很熱門的職業，出現了像倍晴明這樣極為出色。華夏也熟悉了陰陽師的稱呼。
扶桑國一處道廟，一襲白衣，容貌秀的女子正對著行八卦圖坐冥，柔風緩緩吹過，女子惺忪睡眼睜開，嘀咕道“現在還有人懂我門秘術，不那裏偷來的。”
起身，纖手一翻摁在行八卦圖上，浮出了一道符籙。閉著眼，腦中感著另一方的。
“陰陽家僅存的門人，到請前往華夏內州東平市鄒家村，找一叫薑曉牙的孩子撫養到十八歲，他身上有兵陰陽家秘術，此為重謝，鄒憶白家主，請重視。”
當聽到自己字時，就發懵了，華夏怎會有陰陽家呢，不是滅亡了嗎？怎麼有人道字呢，看來對方早就道了扶桑與華夏的陰陽家滅亡的事實，明道姓的點，有必要去華夏了，很早之前修煉陰陽師法術時，就感覺不順暢。原來不是正統的秘術，鄒衍那個小騙子，一個陰陽家創始人還那麼小氣，自己還拿他的姓在扶桑宣揚了幾年陰陽秘術。但這個人算錯了，“鄒”姓不姓了，在飛鳥時前一用這個姓，無論氣運還是命數都不錯。
但陰陽學說創始人鄒衍在長平一戰後就死了，而且氣數散盡了，還耗損不少，道這個消息後，那也是幾年了，於是立刻姓“長生”，反正自己沒有老過，就姓它了，終於，氣數恢複到以前了。
這一去華夏時間會很長，還要養孩子。自己好不容易弄的道廟，又精心理了幾年，不舍得啊。雖然道廟裏隻有自己一個人，所謂的家主，就剩一個人了。
“那就去，但扶桑社會發快，好像要護照啊，還要身份牌，不如偷渡吧，反正我厲害。”長生憶白心裏麻煩道。
……
八年了，長生憶白還沒到華夏。
騶（鄒）家村，一座土屋裏，男孩手著一堆木頭，仔細數著，這是他一天的獲，可以跟村裏沒有木柴的換，換一點菜，一點飯。一天一頓，很好了，小時候況差時，三天都吃不上一頓飯，自家沒有井，不像人家有那個一扭就出水的水龍頭，所以就去村邊的河裏喝，喝到吐為止。後來，村裏王老太太，實在看不下去了，雖不能觸薑曉牙，但暗裏王老太太他能吃的東，後山裏麵有野菜之的生細節，小恩小惠從不斷。
隻是薑曉牙不爭氣，到的野菜進到肚裏，就讓自己難很多天，慢慢，他也謹慎起來了。