正待進去，卻驚見禪院中走出一位青衣短髯道人，項掛數珠(又稱念珠，念經時用來計算次數的串珠)，口中念著佛經。
還不待鍾七回話，那短髯道人就先合十一禮，開口道:“阿彌陀佛，方才見先生在院外瞭望，道家可是逢著難處麼…”
鍾七聽見阿彌陀佛，就知道這人實為佛家，隻是供奉普賢菩薩所以才著道裝打扮，也不在驚異，也連忙稽首回禮道:
“見過長老，貧道自固城午山將軍廟而來，奉觀主法旨，往粱州而去，路過貴寶刹，天色已晚，欲掛單寶刹，借宿一晚，不知可行否…”
那道衣和尚頷首點頭，含笑回道:“正所謂:紅花白藕清蓮葉，三教從來一祖風，道家仙履至此，正是禪院的福分，有何不可，還請進，請進”
隨即那和尚引鍾七徑入院中，到了大殿，原來正值禪院晚課，滿堂錦繡，一屋威嚴，兩道腰粗立紅柱，上書描金篆書，曰:靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會高。
普賢菩薩座像下，眾門人齊誦《法華經》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養，輝煌寶燭，如條條金焰射虹霓；馥鬱檀香，似道道玉煙飛彩霧。
半晌之後，晚課已畢，眾僧兀自跌坐蒲團禱告，那道裝打扮的和尚囑咐鍾七稍待，自入殿內通稟長老。
片刻後，走出來一位褐衣老僧，披紅羅袈裟，腳上白襪芒鞋，徑出殿外，鍾七知是高僧大德，不敢怠慢，連忙作揖到底，輕聲道“小道鍾泓繼，見過長老”
卻是道不言壽，僧不言名，鍾七也不好問這老和尚名號，隻是躬身拜揭。
老僧須眉雪白，麵色慈祥的朝鍾七抬手虛扶道:“道家多禮了，貧僧釋靜玄，請入客堂安坐用些素齋，稍後貧僧請知客給道家安排屋舍”
“謝貴寶刹收容，謝靜玄長老…”鍾七躬身一禮，有青衣小僧出來，與鍾七見過禮儀，即引至客堂落座。
盞茶之後，有寮房僧人專程過來招待，擺上桌椅素席，盡是水果香花，案上安排，皆是素肴素品。
這也是掛單住宿的好處，不僅不用花錢，還能享受一頓素齋宴席，尤其是佛門，雖然戒律甚多，說是清苦修行，實則最是富麗華貴。
說是素齋，實則花樣繁多，先上了白米飯，蒸餅，蒸糖糕，炒蘑菇，炒香覃，炒筍茶，炒木耳等素宴。
後來禪院高僧怕鍾七吃不習慣，索性下了法旨，諸僧侶又專程為鍾七奉上道家延壽餐，蔓青，芋頭，蘿藤，山藥，黃精，茯苓等物。
相比前世渾身銅臭，滿臉油膩貪弊的和尚，此世的僧侶給了鍾七極大好感。
這些僧人久居山中虔誠的修行著佛法，收入全憑施主的善心和天意，不爭不奪，自己開懇田地，單純，善良，守禮，完全符合鍾七心中的僧人形象。
為了招待鍾七這個道士，諸僧眾掃灑屋舍，把自己平素舍得的，不舍得的，俱都拿出來招待，當真滿滿善意。
鍾七獨自一人用宴之後，知客僧又引鍾七在寺中遊覽，這普賢禪院，有大小殿餘僧舍五十餘間，占地數十畝，不說天台山，就是對比大梁數千寺廟，也是大刹。
鍾七漫步其間，聞檀香馥鬱，隻覺濃濃禪意撲麵而來，不愧是佛家經舍，貝闕寶宮，盡是層層殿閣，疊疊廊房。
三山堂外，幾株鬆篁，無年無紀自清幽，五福門前，兩路檜柏，有色有顏隨傲麗。
有見那鍾鼓樓高，浮屠塔俊，安禪僧定性，啼樹鳥音閑，當真是寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。
至暮時，禪院燈火通明，猶如白晝，諸僧侶各臥禪台頌經，而鍾七也徑入客房歇息。