自從知道自己深陷了一個泥潭之中時，龍昊天不知不覺地手捧著淩霜留給他的信，一邊如同行屍走肉一樣沒有絲毫情感，給人的感覺就是大白天看到一個人在夢遊一樣。隨著他一邊思考著這個模模糊糊的黑洞之內隱藏著的那些陷阱，一邊四周亂躥，連自己從山的另外一邊下去了都不知道。
但是冥冥中注定，龍昊天這次失神實在是恰到好處。他現在可能還不知道，就是因為不久之後他的所見所聞，才會令到他對瑪雅預言的信任得到一個更高的升華！同時，一個交雜著曆史、現代的勾心鬥角，陰謀詭計和一大群高科技生命的“交流”已經逐漸開始初露鋒芒了！
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曲古寺：到了神山西麵，在其正對麵山麓有一座依山而築的寺宇，由於此寺的主供是曲古佛像（天然生成修行所成之究竟果位法身），故稱之為曲古寺。有關此寺的主供佛像曲古，還有一段動人心弦的傳說。
相傳，有一位大悲觀世音菩薩化身為瑜伽行者，把曲古佛像自西部噶爾夏奶湖中取出後，迎請到古格，並奉給古格王澤德。澤德王將它供奉在一座名寺內，許久後，有一次神山沽主幻化成七名印度行腳僧，來到這座名寺門檻化緣。
然而，寺僧們不但沒有施舍膳食，反而近乎於蔑視和虐（和諧）待了他們。須臾間，七名行腳僧化作七條狼，不見蹤影了，到了第七天，神山沽主施高超法術，把曲古佛像迎到曲古寺。不久，古格王室忽然發現曲古佛像不翼而飛。雖然長時間到處尋覓，卻毫無著落。當紮巴紮西任古格法王時，方知曲古佛像已供奉在神山西麵正對麵山腳下的曲古寺內，古格法王派兵攻打這座寺廟，試圖將曲古佛像立即迎回古格故寺。
當古格兵徑直闖入寺內取回曲古佛像時，佛像卻沉若磐石，紋絲不動。於是，在其脖部套上繩子，用力猛牽，可隻拽到門口，再也動彈不得。不得已將他丟在那裏的亂石叢中，又氣急敗壞地入寺掠走了那若本瓊的法螺和齋僧大鍋，但法螺被神山沽主使法術很快弄回寺廟。齋僧大鍋被古格人用來熬茶時，茶水即刻變成了鮮紅的血液，他們驚愕之餘，棄鍋而走。
後來，一位老漢途徑此地時，突然發現曲古佛像丟在亂石叢中，當即佛像說到，請您把我帶回寺廟。老漢驚奇地感歎道，古格眾兵都力不從心，我一個昏庸老朽又怎奈何！佛像又道，唯獨您能把我送返寺廟內，請勿推辭。老漢半信半疑地將他一提，果真輕若柳絮。於是，輕飄飄地把他迎請到寺廟，並重新供好。曲古佛像至今仍供奉在這座曆史悠久的寺廟內，另外，寺廟內還供奉有釋迦牟尼佛像、甘珠爾經籍、沙布龍阿旺朗傑像等。其中神山沽主殿也極為有名，此寺到後來一直由南竹巴派曆代名僧住持。
直熱普寺：當信徒們行至神山北麵正對麵的仲隆（野犛牛出沒的境地）山南麓時，便有一座規模不大、坐北朝南的古刹，這就是直熱普寺，此寺是由竹巴噶舉派有名的大師古倉巴創建。
尊追普寺：每當信徒們轉到神山東麵時，便有一座高低錯落、主次分明、設色古雅、坐西朝東的廟宇，這就是馳名阿裏三圍的尊追普（神通幻術洞）寺。寺內主供是銀質的米拉日巴像，還有聶拉朗巴、至尊熱瓊巴、大成就者藏巴加熱、大師阿旺朗傑等的身像及眾多的經籍、佛塔和藏巴加熱大師親自加持過的青稞粒等。此寺曆來由南竹巴噶舉派名僧住持，僧額定製為五十名，此寺周圍遍布數不勝數的石刻經文、各種佛像、噶舉派名師高僧的雕像等，有頗高的文化、曆史、藝術等研究價值，屬十分珍貴的文物。
江紮寺：神山南麵有一座寺廟，名為江紮寺，其周圍有為數眾多的聖跡，星羅棋布的奇形怪洞、泉眼等，諸如被信徒們分別成為：直貢派大師古雅崗巴修行過的城堡建築；釋迦牟尼在神山給龍王傳法時坐的發台即一座頂部平禿若台的小山；直貢堅阿大師、成就者布瓊、成就者森格益西、成就者熱巴那布以及眾多名僧的修行靜室、寢宮、護法殿和飲泉；直貢派祖師覺巴.傑丹貢布給僧眾授記處的傘狀孤峰；在腹腔中曾取出過打開轉神山轉經道鑰匙的蛤蟆狀磐石等。