在工作中的人經遇到這樣的況。因為經驗法不同所以對工序的排出現不同，因為所掌握的材資源不同，而對工預測作出不同的預見性判斷，進而排不同的工序。這就是為不工種何工，有純粹的小白不會有法，不會起爭執。凡有一點經驗履曆的人，都會拿曾經有過的經驗對比當下事物，進而衍生出見。都有發言權的時候，不同的經驗就會有鋒辯論。越平等的一組人，激烈度越是厲害。不平等的一組本不必怎爭辯。因為老板上司吩咐，下屬能照辦。不是功勞還是責都有上司承擔。背後議論不在本文探討之列。
本文標叫《是方便之》。方便？誰方便？方便誰呢？
為爭論呢？因為他認為他有的經驗，他的方案是經驗演化推導出來的。在他的腦子裏他的方案就是好的方案。除非有方性大錯誤。不然無從推翻。因為要不是全推翻，那就還有辯論的理由屹立不倒。所以他會和對方爭辯。這裏麵主要還是因為事發中他是當事之人。有厲害連帶在裏麵。
所以當出現爭辯的時候，他過去。便是開了方便之。這個，是我們的心。寬容和諧的敞開給對方。一般階級況下容易執行。所以我有時候一階級平等是暴亂的由。大家越平等，越沒有何禮貌謙恭的內容。越心胸狹隘，越爭端頻繁。比如我們的天理倫。凡一點尊卑也是一種非要的醒。“我和我兒子是平等的朋友關”。這句話在還沒有前麵的文字之前。甚至會讓人羨慕的幻一種有力的友親關。多好。是，在遇到繼承責的事的時候就不是這和諧了。長輩的誼，血統。事業的輕主。不同輩分的兩個人怎可能出現一致的判斷。這裏如沒有一個階級關來調節。積年累月，父子成仇，兄弟相殘又有好奇怪。
大開方便之。何一長尊在引領傳授上，一旦失去尊卑貴賤的階級分。出現平行無差的狀態。混亂不堪是早晚的事。比如子仇父，徒貶師，幼淩長。
大開方便之在於用“敬”。怎敬啊？沒有階級尊卑的概念我憑要敬啊。鬼有值得我敬啊。有錢又不會給我，我幹嘛要敬。大我兩歲又沒照顧我，我幹嘛敬。是我老子沒錯，可也沒了不起，有值得我唯唯諾諾的。是個老師沒錯，是等我長大也過時了，敬個毛啊。自由社會講究平等。都是平等的義務權。和諧相處要，階級尊卑是過時了，不倡了。
現在對於平等這個東調到讓所有人都癡迷的度。心都堵死了，誰給誰開？慈愛是敬生孕育與成長，孝悌是敬開創與沉澱。尊卑貴賤是和諧的序。一旦無的妄加褒貶，推翻抨擊。我們的“敬”也就沒了。我們的“心”也就鎖死了。方便之的“方便”二字又何從領會呢？