自古以來，巫仙門戶便躍在易近間，成為中國色彩的祈福消災、病富貴的奇異產。推究其源頭，應當從鴻蒙老祖說起了。渾沌初開，有憬悟曰：鴻蒙老祖。他了三個徒弟：太上老君、始天尊和天教主。太上老君投生人間，遺留德千言，成為教鼻祖；始天尊創闡教，專人為弟子，因為他認為人雖然修行慢，心性馴良，不至於惡而遭天遣，因太乙真人等成為首弟子，後與老子的教合二為一，成長演化，成現在的態。這是我們人可以許到的教。天教主的法和始天尊恰恰，他認為動物隨賦性貪嗔烈，可是修行用功誠心，可以許快成績，於是專動物為徒，創截教。其教中以天玄女為傳授動物仙法的主幹氣力。《封神榜》中所記實的武王伐紂，其實就是闡教與截教之間的鬥法與戰爭，後闡教勝，從，截教便漂泊在易近間成為所謂仙家，而闡教（後來的教）則洋洋登大雅之堂。由於截教（仙家）的素質是動物，因著天的局限性。要修成，必須遭遇三劫，必須享用人間煙火。因他們的修煉就要依賴人類的庇護和供養，同時作為報，他們也庇護著庇護他們的人類。這便有了家仙的呈現。當修煉到一定成績要進一步修行更高時，就必須出山積功累德，這就產生了出馬仙。