可是，如果他此刻間回歸先天跳出陰陽五行，那小吉雞犧牲自己的意義又何在？
是的，小吉雞為了恢複他的傷勢之餘，再幫他洗經伐髓，已經是用出了遠超它現在模樣的力量，從而重新化作了一顆蛋。
慕容英借勢浴火重生，可也是小吉雞犧牲了自己，重新化作一顆蛋為代價而得到的啊！
將小吉雞所化的紅雞蛋藏在了自己的懷裏，他知道，他還有要事沒做，可不能就這麼一走了之啊！
他才更深刻的明白，三巔不是半步聖臨……
而是三巔早就具備了聖臨的入場券，終究隻不過是為了龍壽的未來，才留在這裏遲遲不走的罷了。
聖臨之境，就起碼掌管一方天地。
而且在慕容英此時修為看來，他們真正的聖臨之輩，所掌管的一方天地，必定是完整的，而不是像自己一樣，太陽太陰還未能高掛在蒼穹之上。
可是這些，已經不是他要去思考的了。
雖然借助小吉雞的力量突破，此時也不過剛剛不如九階而已。
足夠了，用來對付冥獸足夠了！
真理麵前無階數，現在的他九階也好，一階也罷，隻要“初代死神”他老人家不親自下場，那就足夠了。
“初代死神”當然不會親自下場對慕容英這後輩出手，隻要慕容英沒有違反天道，他就不會出手。
而剛才，“初代死神”看得分明，慕容英是知道規矩的，有生，就會有死。
慕容英剛才沒有貪圖力量的強大，從而被誘惑至所謂的永生之中。
單憑這一點，“初代死神”就沒有任何理由親自下場收割他的死命。
長生不老是長生不老，不生不滅是不生不滅。
這是兩個不同的概念。
長生不老者，是自己努力修為從而永葆青春延長壽命。
這一點，天道是不反對的，畢竟一分耕耘，一分收獲。
而不生不滅那則更純粹，竟然沒有生，又何來滅呢？
是故聖人無為，順其自然，看破天機，當為即為，當隱則隱，當生即生，當滅則滅，以有道無，返璞歸真，無有生滅，不生不滅。
就如“初代死神”，他真的存在嗎？
是的，他此時此刻真的存在於此。
可是呢？
他就此，就真的存在嗎？
不然！
他不過是因為需要“有”，所以便存在。
當他把事情做完了，他自然再歸於“無”，從而不存在。
聖臨之境便是如此，一念之間生滅有道，生滅無畏看破天機。
是故聖人為“儒”。
“儒”乃人之所需。
就如此時，白無二請他老人家出山，他老人家認為確實需要出山一趟敲打一下後輩，那便從“無”入“有”，以“有”的形式出現人間。
聖臨之境，就好似太極至無極，以無極之無有留在與太極的一線之間。
到了這種境界，想走就走，想來就來，陰陽五行再也束縛不了他們半點分毫，隻取決於他們自己的一念之間，到底想幹什麼。
所以，聖臨此不生不滅之境，非是凡夫俗子能入，更非怨天尤人者可以窺視。
要知道，越是強大，則越是危險啊！
若無看破紅塵的心態，若無堅定不移的決心，若無千金不換的定力……
若非神人無功，若非至人無己，若非聖人無名……
那麼留在無極與太極間這一線之差的聖臨強者們，便會因為形色，從而一念之間永墮地獄萬劫不複啊！
三巔早已窺視到聖臨之境的用意，他們不單隻是就此停止步伐再為龍壽謀求未來，同時也是在修煉自己的心而已。
神人、至人、聖人，那可是三家不分的。
分分合合，分終究是為了和而合，那試問神、至、聖又豈有分家可言？
他們隻是看到了，隻要自己還放不下整個龍騰大陸的生靈，那麼他們就算是早早的正式進入聖臨之境又如何？
還不是要回來嗎？
與其這樣，倒不如先把這一輩子的陽壽用光，從而一邊謀未來，一邊繼續修心養性。
不然來來回回跑來跑去？
很好玩嗎？
若不是白無二已經具有進入聖臨的資格，若不是慕容英也算是個可造之材，“初代死神”可萬萬不會真身降臨啊！
那些個如林韻蝶修煉“死神降臨”的後輩，他老人家最多也隻不過是以法相降臨，同時也不過是一刹那借力量給後輩替天行道而已。
這次真身親臨，可想而知，是給了白無二這“終焉主宰”多大的麵子！