同時，前天為陸家姐弟療傷的時候，也是水、木共用的。
耋子再次，留下了提示。
可卻沒有幹預。
哪怕“石像鬼”，不過是一區區聚石成山的“鬼”罷了！
可是在命運前麵，耋子選擇了平等！
這是尊重，給予“石像鬼”選擇，同時也選擇去尊重“石像鬼”的選擇。
畢竟，沒了一個它，大地日後也是隨時可以再孕育出一個新的“石像鬼”，來完成它的使命，成為真正的大山。
看明白了其中的關係，就自然明了，這同時也不是耋子一個人，可以那麼自私的說了算的。
他看出來，這中部偏西地帶的大荒地上，確實是需要一點水和木。
可終究，要決定這裏的，還得是“石像鬼”它自己。
日後它要成為一座怎麼樣的大山，它自己說了算。
同時，不管它日後成為了一座怎麼樣的大山都好，都自然是必定坐鎮於此，在此延綿，利害八方。
至於是利，還是害，就交由時間來判斷吧！
是惠及良禽，還是恩澤走獸，又或則兩者兼得，這都不是耋子一個人可以說了算的。
因為，惠及了良禽，日後這裏必定鳥盡弓藏，如若恩澤了走獸，日後這裏也必定會兔死狗烹。
因為，天地中人，可不能不把人事，也算進去啊！
不管是惠及良禽，還是恩澤走獸，到最後，也不過是利惠人類，讓更加多的獵人，冒險入山打獵罷了。
就如現在，若然此處不是大荒之地，這片地區的野獸們，在這天然所成的環境下，也不會因為凶殘的性子，把閑雜人等給嚇退。
再加上這裏不豐富的資源，與凶險不成正比，現在這片大荒地的內部，才會隻得耋子和莫名其妙要跑來曆練的陸家姐弟三人而已。
環境構成了事物的發展，資源決定了事物的成長。
耋子不過一小小的過路人而已，實在是沒有權力，為這片大荒地，定下未來之根基。
能做件為後世生靈著想的事情，就隻有君霖林，又或者說，是君霖林這個位置的人，才能夠決定這裏的發展。
而這一點，就是連“主宰劍”都沒有權力去決定的。
關鍵，就在於位置。
耋子，於這裏，不過是一個過路客。
哪怕，他這個過路客在這裏帶著了比較有趣的回憶，也留下了自己比較有趣的身影。
可終究，他隻是個過路客而已。
至於“主宰劍”白無二，那就更不用說了，那廝在飯店裏吃著早飯呢。
唯有龍壽國的國主，才能夠為國土的發展，而做下定論。
隻有一國之主，方有權力去定奪，國土的資源與發展。
否則，國不成國，到處烽煙四起，太平又何去何從呢？
龍壽之名，又如何延續呢？
作為一個路人，耋子同時也是一名，有自知之明的道人。
所以，耋子每每用食，都沒有理會過“石像鬼”，也不需要理會，冥冥中一切自有安排。
它不行，就會有另外一個它出現。
不管它行不行，這片大荒地之地，日後也必定行！
因為，“石像鬼”已然出現了！
已然被大地孕育出來了！
這就意味著，這片地，已經在冥冥之中，被天地給安排上了。
天地所安排的事情，你不行，也會行！
真不行，也還有行的！
所以，在耋子自身的身份看來，無需為這裏過多的擔心。
作為天下三巔之一的白無二，能夠隨時隨地在不知道哪裏給自己一巴掌，那同樣為三巔之一的君霖林呢？
對於國家建設，他這個路人，哪怕是行家，也隻能給出建議，而不去定奪。
而建議，他顯然，已經給出了。
事後如何定奪，還得是交給君霖林這位龍壽國主來決定啊！
顯得憨厚的“石像鬼”，也顯然不知道自己已經被安排上了。
隻是，它的使命如此，它自己也不會去抗拒。
畢竟，日後成為大山，那它就是山神了啊！
一個有證件的正牌山神，不比現在的石頭鬼來得吃香嗎？
鎮禦一方的正牌山神，不比孤魂野鬼來得吃香喝辣嗎？
答案不言而喻。
至於自由什麼的……
等成為神了，沒事的時候，去旅遊一下又不會怎麼樣！
隻要，不在外頭浪死了就好咯！
再加上長年累月的日子，成神者……
到最後，不還是回到原地，靜眼看自己腳下的變化嘛！
等真的不想做的時候，隻要任職年滿了，還可以申請離職，隻要培養出新的山神出來就好了。
這不香嗎？
它本身又不是人，雖然人看似自由自在，可是相比於它的壽命，可能很多人，都巴不得想要對換一下呢！
再加上，天賦各有不同，有的人就懶得要死。
而“石像鬼”，偏偏就是那種不用修煉，也能夠長年累月，依靠吸收日月之精華，一覺睡個百來年，從而一舉出世成為高手。
這不香嗎？
雖然百來年，境界也不會太高。
但各取所需嘛！
有長也是有短的嘛！
所以，憨厚的“石像鬼”，它的性格，實則，也是在保護著它。
它以石頭凝聚而成，得石頭之腦袋，而後得憨厚之性格。
所以，其實，這一切，都是必然的！
也隻要這樣憨厚的性格，才能夠無所謂歲月的煎熬。
長生不老，多有渴望者。
可是，試問當欲望被歲月磨滅之後，偶然長生不老之人，他，又有何憑仗，去麵對接下來看不到頭的歲月呢？
當一件又一件的事情，全部都變得枯燥乏味，那到底，是做呢？還是不做呢？
故而，長生不老，本來就是一種曆練。
唯有看淡了世間的生死，無大喜大落之輩，方能邁進長生不老之大門。
也唯有泯滅一切，不在乎生，不在乎死，不掌生，亦不執死之人，方能跳出三界，不在五行，從而做到不生不滅，無有生死。