其一：便是各種法教及巫覡利用了老百姓對神靈的迷信、對鬼怪的畏懼，趁機搶占了生態位。
法教即是不被正教所承認的地方性的宗教組織，許多法教都帶有一定的邪教性質，其特點是宗教理論基礎薄弱、而以各種稀奇古怪的術法為核心。
鼎鼎有名的茅山術（不是上清茅山派，具體區別我以後會詳細解釋），就歸屬於民間法教。
其二：則是一些普通民眾根據日常的生活經驗加上一些樸素的聯想，發明了各種各樣的“民間驅邪術”。
這些民間驅邪術和法教的各種法術一樣，往往不被正教所認可，但卻在民間極為流行，有些甚至還會成為傳承不斷的習俗。
比如新年貼門神、端午掛菖蒲等....
前者來源於周朝時的“祀門”活動；後者則源自楚國地區的驅鬼儀式。
這些習俗如今已經成為了傳統文化的一部分，自然不算是邪術，所以今天我們不講這些，今天要說的是，民間各種“邪門”的驅邪術。
首先，就是眾所周知的“以血驅邪”。
很多影視劇中都有用雞冠血、黑狗血來驅除邪物的橋段。
人們之所以相信血能夠用來驅邪，是因為“血液”在古代被看作是一種至陽之物。
雞冠血取自於雄雞的雞冠之上，而雄雞司晨，象征著黑夜結束、陽氣之始，其血對妖魔鬼怪有著威懾的作用。
而狗亦是至陽之畜，狗對應的十二地支五行是戌土，戌土乃陽土，而犬類中又以童子黑狗先天陽氣最純，故而黑狗之血更能用來驅邪。
對血、尤其是狗血的迷信，不隻存在於民間，也存在於廟堂。
《史記》中就曾記載：
“秦始皇殺狗，磔四門以禦凶災”
連皇帝都要殺狗塗血掛在門上來辟邪，也無怪古人以血辟邪的傳統能延續數千年之久了。
用“充滿陽氣之物”來驅邪其原理來自於“以陽製陰”的哲學觀念，不光是血液、還有尿液（必須是童子尿）、唾液....等等，也均被視為驅邪之物。
童子尿自古以來就被視作為清熱驅邪的良物，即便是今天，還有許多地區保留著用童子尿來煮雞蛋的習俗
但其實，也並非所有的驅邪之物都是“純陽之物”，還有一類驅邪的物品，是因為“汙穢”而被作為驅邪之用的。
比如：屎。