這可能是一本雜文，或者是類似《狂人日記》的書，但我萬萬不敢用狂人日記這個名字，因為魯迅比我狂，如果我對魯迅的牌位說我比你更狂，那麼，我擔心魯迅會從墳墓裏爬出來給我一棒子說：世界上還有比我更狂的文學家嗎？
答案當然是沒有！
魯迅不僅是一個大文學家，而且是一位高深莫測的“罵街”高手，但他的“罵街”，竟然罵醒了一個民族！
他敢瘋狂批判當時愚昧的人群，而我不敢，如果我去瘋狂批判這些仍存活在世界上的人群，我可能會被群眾推上斷頭台！
所以，我隻能小小的說明一下，也許無關痛癢，或者就像去理發店洗頭時，明明頭皮很癢，可洗頭師傅給你抓撓的程度，遠遠不能過癮。
不能過癮，如果過癮，就會罵醒那些愚昧無知的人，一旦他們覺醒，就會不安於現狀，然後變得非常不安分，他們或許會紛紛扔掉手中的“王者農藥，”舉起拳頭，對這個空曠的世界大聲呼喊：我還有崇高的理想，我不能這麼昏庸度日！
馬克思說，資本家剝削依靠壓榨工人剩餘勞動價值。
韓寒曾經因為一篇《穿著棉襖洗澡》的作文獲得新概念作文大賽一等獎，也使韓寒一躍成為名人，他寫的書要比郭敬明的書有深度，郭敬明更擅長寫故事，而韓寒更擅長寫社會百態，屬於兩個類型，你不能從中評定哪一位作者更好，因為，有喜歡青椒的人，也有不喜歡青椒的人。
不能說，我覺得青椒不好吃，我就說青椒是世界上最難吃的東西，那樣說的話，那隻代表我自己，或者代表著一群不喜歡青椒的人。
在批判應試教育這個事情上，韓寒算的上是一位少年狂人，他不止一次的用痛恨的語氣批判過應試教育，當初我讀完他的作品時，我以為，他將是一名偉大的教育改革家，但沒想到，他成了一名出色的車手，以及拍攝緬懷青春的導演。
這不得不讓我想起每次理發之前洗頭時，洗頭師傅抓撓的過程，完全不能過癮。
我以為，韓寒會延續道路，在改革應試教育的道路上，掀起波瀾，但沒想到，他隻是代表並闡述了一屆當時正值青春年少中學生的真實心聲。
如果用“狂人”來定義，那麼，那根本是不夠的。
多少人以為，那樣高調的強調了自己心聲之後，事情會馬上有所轉機，然而現實當頭一棒，比如說應試教育，我們說它有很大的弊端，可我們除此之外，還沒有找到更好的優勝劣汰的篩選辦法。
這是有關於部分《反雞湯》的內容，我們主要想用強有力的武器，揭穿那些看似很美的雞湯，實則是一種蒙蔽人的偉大道理。
在網上看到一段話：現社會上盛行所謂正能量心靈雞湯，這些心靈雞湯如罌粟花，看上去很美，實則是精神鴉片；它教人霧裏看花到處是朦朧美，使人糊了眼、蒙了心，卻久而久之使人偏離對正常社會的認知。人要有獨立思維，不能被各種心靈雞湯誤導。
然而，這些心靈雞湯，以及各種看似充滿深深哲學道理的段子，充斥著角角落落，比如說，人人都喜歡刷的朋友圈公眾號文章，我們後續會直擊公眾號文章，因為這類型文章大多屬於謠言和八卦。
然而大多數人卻把這些東西當成了柏拉圖、亞裏士多德、黑格爾、孔子、老子等等這些偉大思想家的偉大思想來奉行。
方方麵麵，轉發或者發表言論，大概多數人不能辯證，都是站在自己的角度，比如，老板總是喜歡發表心靈雞湯，通過這種手段想要激勵員工，殊不知，員工的最好的激勵方式不是“段子”，而是鈔票獎勵。
下麵我們播送一條招聘廣告：本公司招聘xx人才，工資沒有/最低，心靈雞湯管飽。
看到這樣一則招聘廣告，也許會令人捧腹大笑或者噴飯，更有可能是噴水，但作為資本家來說，如果不是國家體製好，約束力高，法製健全，這種廣告，可能會遍地都是。
你不能反駁我說世界上沒有這樣的招聘廣告，那麼請你轉身，看電線杆，傳銷廣告的本質就是這麼打的。
但我們不能把一般企業和傳銷團隊混淆一談，可灌輸心靈雞湯有時候和洗腦沒什麼差別。
工人總是抱怨工資不能夠應付自己的日常開銷，但自己的的確確是按照一種“雞湯式”的狀態來辛勤努力工作，老板說，公司就是我們的家，但很多時候，你出門辦事的時候需要花錢，你可以自己先掏腰包來墊付，然後實報實銷，這是為公，值得讚揚的一件事，但僅限於讚揚，老板一般不會因為你墊付了一百塊錢，下個月就會獎勵你一百塊錢，這件事，在老板看起來，再正常不過了。