阿泰尼昂看起來還很健康，但文卿一聽他說話就知道，他的內髒已經衰老和腐朽了。
真是不可思議，文卿想，他仔細地打量著這位獸人祭司，對方安靜而沉穩地望著他，無論是坐姿還是眼神都生機勃勃，那雙獸類的眼睛清澈透亮，毫無渾濁之意。
單單看外表祭司他甚至稱得上正值壯年，可他的身體內部卻衰老到如此地步……為什麼會這樣呢？文卿弄不明白。
相比起來，他口裏所說的“知道你會來阿拉伽草原”也不那麼重要了。
畢竟他們信仰的太陽神，即光神，司掌日月星辰，同時被稱為命運之神，而命運之神的信徒窺見命運的軌跡並非一件奇怪的事情。
當然這件事還有稍微有點奇怪的，單單某一個祭司知道他會來還可以說是“窺見”命運，但聽阿泰尼昂的說法，似乎所有的祭司都知道他會來，這就不能說是“窺見”了，這是命運之神降下的“神諭”。
多稀罕啊，神諭。
神眷大陸裏神明的風格可以說是相當獨樹一幟，被玩家們調侃為“愛信信，不信滾”的標杆，作為自然神，他們不需要信仰，即使是最虔誠的信徒，他們的態度也不見得有多熱絡，對於以他們為名義集結的組織，無論是國家還是宗教，都愛答不理的——他們居然也會降下神諭？
文卿明白阿泰尼昂為什麼這麼慎重其事地對他大禮相待了。
但他還是不明白為什麼祭司衰老到如此地步。
他眼裏的疑惑非常明顯，祭司卻誤以為文卿是因為自己出現在預言中而疑惑。他溫和地向文卿解釋道：“我不能告訴你更多東西。我隻能告訴你，在我們一族才剛剛從太陽裏獲得信仰的時候，所有的祭司就知道會有一個特殊的人到草原上來了。”
文卿點了點頭，對此並不吃驚。
神眷大陸裏的命運是注定的，時間和一切選擇都是早已存在的東西。
世界的命運就像一條河流，從未可知的源頭走向未可知的終點，隻有起始的兩端不可知，而中間的那一部分是安排好的事情。
如果以看待一個遊戲的眼光來看，神眷大陸的命運論非常合理，畢竟遊戲的劇情本來就是安排好的，官方開放副本的順序也非常按部就班；即使是按照看待一個世界的眼光來看，這種命運論也挑不出錯處，畢竟人類是難以看到命運的，命運論是一個虛無縹緲的理論，既然沒有證據證明其真實，自然也就沒有證據能否認其存在。
可文卿自己知道不對勁的地方。他自己知道他其實並不是神眷大陸的人。
正常情況下，神眷大陸裏的祭司可以看到所有有可能發生的事情，換句話說，如果一個玩家和祭司交好，祭司很有可能隱晦地提示玩家某些副本開啟的條件，從而使得玩家在遊戲中占據先機。
但這個祭司是沒辦法看到玩家的走向的，他能看到的僅限於已經儲存在主腦中的遊戲進程——除非這個玩家接到某個強製性的連環任務，必須在某個時間段裏在某個地點做某事——文卿身上顯然不存在這種情況。
他從來就不曾真正存在於這個世界裏。他來自別的世界，那個世界的科學並非魔法，而是另一種理論；在他的世界，《神眷大陸》是且僅僅是一款有趣的遊戲。
為什麼祭司能看到我？我來到這個世界是被安排好的嗎？他不禁想到，可這也不合理，眼前的這位祭司並非是他遇見的第一個草原獸人的祭司，這位祭司隻不過是他在“真實的世界”裏遇見的第一個草原獸人的祭司。