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大暑，烈日炎炎。
夏國東南部糧食豐碩，西北部幹旱無雨。
“滄州，青霄城！”
白鹿書院創辦五百七十多年，師資力量雄厚，培育英才無數。
武科有秦毅，季英符，洪揚，東海山等雄偉人物。文科有梅子青，李明月，秋意寒，文弈等名留青史。他們之中有為相者，輔佐皇帝治下太平盛世，有為帥者，領百萬兵馬開拓疆域，還有為聖者，創立道統名揚天下。
白鹿書院的學生，無一不是過了縣試，府試兩場考核的童生。
今年，共有八百學子。
他們從偏僻的山村，附近的鄉鎮，還有遙遠的城市慕名而來。如此多的童生彙聚一堂，可想而知，白鹿書院的名聲有多麼莊嚴遠播。
書院之中供奉百家聖人，彙聚百家文學，幾乎囊括了天下之道。青霄城雖不是皇城，卻也因一座白鹿書院而聞名九州，連大夏皇帝都親自來過書院聽課。據說夏皇微服私訪，在白鹿書院聽了三天課之後，留下一塊牌匾，上書“群英薈萃”四個大字。
夏國七大書院，白鹿書院排行第三！
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“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
午時，散學後。
封禪一個人留下來讀書，知了在窗外不厭其煩地鳴叫，他心裏卻一片寧靜。寬敞的課室裏門窗敞開，偶有一陣清風吹入，案上書頁紛紛翻飛。
他身著青色儒衫，紮個書生頭，五官清秀，氣質文雅俊逸。
桌子上除了書籍外，還有一個食盒，裏麵裝著幾個饅頭和一碗野菜。午餐粗淡，刻苦讀書，看得出封禪是一個身份低微，但有想法的寒門子弟。
不過能在“白鹿書院”學習，意味著封禪文采非凡，前途明朗。白鹿書院分文武兩科，封禪是文科弟子，攻讀四書五經和八股文。
儒釋道教，琴棋書畫，算術民政，詩詞歌賦…這些東西都有所涉及。
諸子百家，道家為主。
“當今大夏皇帝崇尚道教，科舉時必有一道考道家學問的大題，分數高。”咽下一口苦澀的野菜，封禪的目光集中在手中的經書上，書名為“道德經”。
道德經乃太古時期李耳所著，李耳這個名字或許有些陌生，他又叫老子。老子還有一個稱呼，叫做太上老君，太古道教的創始人，三大聖人之。
李耳自幼天賦異稟，文武雙全，提劍可斬九頭妖龍，吟詩可喚風雨雷電。太古時期巫妖神魔，龍鳳麒麟爭鬥不休，人族傳承岌岌可危。亂世之中英豪群起，李耳正是其中一位著名的領袖人物，率領道家多次擊敗巫妖大軍，守護人族香火。
那時巫族有十二祖巫，妖族有十方大聖，個個都是功參造化，近乎不朽的角色。就拿妖族其中一位領袖東皇太一來說，他一手東皇鍾，魔音浩蕩鎮星河，一手戮妖劍，劍氣縱橫九重天。
這種角色幾乎不可能殺死，但是李耳卻斬殺了兩個祖巫和一個妖族大聖。如此輝煌的戰績，足見其修為有多麼高深莫測。
“道為無，無中生有。”一句話闡明了世間萬物的真理，文武修行的本質。
李耳的道是虛無，是萬物。道生萬物，又存於萬物之中。
一是氣，氣是構建萬物的基礎物質，為氣母。
二是陰陽，氣分陰陽。
三是造化，陰陽交合，生出新的物質。
修行是什麼？修行就是練氣，肉身有肉身之氣，精神有精神之氣，天地有五行之氣。領悟了氣的精髓之後，便可達到陰陽輪轉，五行相生的境界。
“諸子百家，不同的朝代信奉不同的聖人，到如今又輪到老子。每當皇帝信奉老子，推行道家思想時，意味著百姓豐衣足食，國家繁榮強盛。”封禪手裏的道德經有注釋。
曆史記載證明，李耳的思想是正確的，偉大的，具有創時代的意義。難怪大夏皇帝如此崇拜老子，難怪夏國如此繁榮，不是沒有道理。
“孔子也是聖人，卻對老子推崇有佳，向其討教學問。”
孔子見老子歸而謂弟子曰：鳥，吾知其能飛，魚，吾知其能遊，獸，吾知其能走。走者可以為網，遊者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！
大概意思是：鳥可以飛，卻常被人射落，魚可以遊，卻常被人網羅，獸可以走，卻常被人捕捉。而龍藏於風雲之中，騰雲駕霧，變幻莫測，無人能識其原貌。
這次見到老子，其人遠遠乎我的認知，我想，大概老子就是一條龍！
除了推行道家思想之外，大夏皇帝不忘傳揚武道，強國強種！