唐僧師徒們離開寶象國，又見一山擋路。三藏現在見了山都怕的要命了，猴兒還是沒改毛病，還給師傅上了一課。唐僧現在顧不上教訓猴兒，隻得樂以忘憂，現在還不好意翻臉。碰見個日值功曹變化的樵子（此人映射的明朝人物，應該是弘文館學士羅複仁。羅複仁乃1306－1371年人，起初是陳友諒的翰林編修，卻看不上陳友諒的為人。朱元璋攻打九江的時候，羅複仁便毅然歸順老朱，被任命為中書諮議。朱元璋做了吳王後，羅複仁做了國子助教，出謀劃策甚多。攻打武昌的時候，很長時間難以破城。老羅便前去勸降陳理，在武昌城下大哭不已。陳理就責問他為何反叛陳家，羅複仁說，“現在明軍大兵壓境，如果還是拒不投降的話，滿城百姓極有可能遭殃，他們何罪？現在你要是趕緊歸順，陳家一門性命可保。”於是陳理便采納投誠大明。老羅是個耿直的真正儒臣，曾經力勸闊闊帖木兒歸順，雖然闊闊帖木兒沒有依從建議，但是也為老羅的人品和學問所折服，就唯獨沒有扣留傷害其。1368年大明剛剛建立不久，羅複仁出使安南，陳述利害，使得安南國王歸還了侵占中國的部分領土。1370年，和劉基一樣，做了弘文館學士兼翰林院編修。為官甚是清廉，就連朱元璋也讚許不已，《明史》對其也是大加褒揚。該年請求退休，朱元璋賜物品命其歸家。不久，老朱又將其請至南京，看老羅實在身體年老健康不佳，於是三個月後送其歸養。1371年四月，羅複仁病逝於家。日值功曹者，乃翰林學士也）正在坡前伐朽柴，告知此山有一夥毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩。
果然長老聞言，魂飛魄散，戰兢兢坐不穩雕鞍。原來這裏是平頂山，山中有一洞，名喚蓮花洞。洞裏有兩個魔頭，他畫影圖形，要捉和尚；抄名訪姓，要吃唐僧。
孫悟空以心問心，盤算著鼓搗八戒先去試探妖怪虛實。這裏的以心問心，一語雙關，其實是猴兒的心早早已然變異，成了本心和形心了，這本心和形心還都有賢愚善惡。老吳繼續在為後來的故事情節（尤其是真假美猴王那一段），加以鋪墊。
唐僧八戒上當了，老豬就興衝衝去了。行者在旁，忍不住嘻嘻冷笑。長老很快已然醒悟，便罵潑猴，兄弟們全無愛憐之意，常懷嫉妒之心。這唐僧其實啥都明白，但仍是偏愛護短八戒。老豬偷懶被拆穿，但有唐僧維護，隻好二次出發。沙僧這個時候，又不說話了，明顯對猴兒又有了意見，你能折騰豬，就會收拾某啊。許多人嘛，就是這樣子的，用得著的時候是寶，用不到了那就是草。
平頂山蓮花洞裏兩妖，一喚金角大王，一喚銀角大王。從金角大王的話裏知道，最早認為唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，一點元陽未泄，吃了唐僧肉延壽長生的謠言是來自天上。銀角大王也道，“若是吃了他肉就可以延壽長生，我們打什麼坐，立什麼功，煉什麼龍與虎，配什麼雌與雄？隻該吃他去了。等我去拿他來。”果然，這個說法對妖怪的吸引力相當大啊。
看來這倆妖怪是從天上下來的，金角還記得唐僧等人的模樣，曾將他師徒畫影圖形，名字對應。這裏是有點古怪的，至少八戒、沙僧、唐僧現在的模樣，按說他是不清楚的。從上回的故事，我們知道了這個圖形姓名，其實是奎木狼給畫的，老君卻是轉交給倆童子，但銀角事先並不知道。這兄弟倆之間也存在矛盾的，或是隔閡，其實是老君故意讓這倆相互監督的。說明，這個平頂山決計有貓膩。太上老君絕非派了這倆童子來遊山玩水的；而且就算老官後來說了，是觀音求了他好幾次，才這麼幹的。真要是那麼簡單的話，那金銀角齊心合力，給唐僧師徒以種種考驗豈不是更好？
肯定有看官要說了，天上一日，人間一年的，但不管怎麼算，時間上都無法精確對應上，那很多妖怪是多年前就下界了，甚至都有了後代的。奎木狼畫的圖像，這個說法嚴格來說是也講不太通的。
要按照書中的表麵說法，自然是這樣的。但是老吳早有盤算，一個是如來說了，西洲不知年月；一個最大的目的就是要含糊人們的視線注意力，需要自己去體會的。要不然，這書能公開現世麼？非給真封禁了不可啊。老吳的書，真真假假漏洞百出自相矛盾顛三倒四的，要是都相信或是不相信，都得讓老吳給折騰個崩潰。
西遊記這本書之所以沒有被封禁，原因很多，萬曆顧不上看，看了也得讓內閣大臣給忽悠過去的；內閣大員心裏清楚這書是李春芳前輩校對的，就算不滿，也得給仙逝的老人個麵子的，就當眼不見心為淨罷了。書商樂於賺錢啊；百姓有個精神解悶呀。
銀角巡山，根據圖形就給逮住八戒了，老豬的肉沒有大用啊，但可以鹽醃了，天陰下酒吃。還去抓唐僧，出個主意，讓小妖回去，但不許報與大王知道。若是驚動了他，必然走了風訊，敗了我計策。我自有個神通變化，可以拿他。搖身一變，變做個年老的道者，等唐僧過來。
這裏一看，果然倆妖怪之間也有競爭存在矛盾的，銀角是知道金角本意不想抓唐僧的。後來就會知道其實是老君故意在他倆間製造矛盾的，不能太齊心了，否則合起夥來私藏些好東西咋辦？
銀角大王唬弄唐僧讓猴兒背自己，行者調侃道，“你既怕虎狼，怎麼不念《北鬥經》？”三藏正然上馬，聞得此言，罵道，“這個潑猴！救人一命，勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講什麼北鬥經南鬥經！”行者聞言道，“這廝造化哩！我那師父是個慈悲好善之人，又有些外好裏槎。我待不馱你，他就怪我。”孫悟空對師傅還是不太了解啊，想得過於簡單了些。老吳順便還扯了佛經跟道教的東南西北鬥經，都是消災解厄勸人行善什麼的。
結果妖怪用須彌山，峨眉山還有泰山給鎮壓住了孫悟空，順便將唐僧沙僧也給抓走了。
倆妖怪還派了精細鬼、伶俐蟲二個笨蛋兒去，給了紫金紅葫蘆還有羊脂玉淨瓶，不想守護神們已然揪了山神土地救下了行者，悟空知道了土地山神不怕老孫，卻怕妖怪！那大聖正感歎間，感歎嘛呢？這天上神仙下凡，比猴兒折騰的還狠啊。看看史料記載，就明白了，朱元璋當年也曾發出類似的感慨。
精細鬼伶俐蟲此時來了，行者變個道人，將倆妖絆個跟頭。那怪問猴兒怎麼睡在這裏，絆我一跌？行者道，“小道童見我這老道人，要跌一跌兒做見麵錢。”那妖道，“我大王見麵錢隻要幾兩銀子，你怎麼跌一跌兒做見麵錢？”這金銀角大王是收見麵錢的，肯定這幾年搞了不少，但是這錢哪去了？而且，這倆大王肯定是見了外人過山收錢，自己手下的小妖也要交錢的，幾年下來，少說上萬兩銀子的。
猴兒用尾上毫毛變做一個一尺七寸長的大紫金紅葫蘆，號稱能裝天。玉帝都傻眼了，裝天？猴兒你就裝蒜吧。不想哪吒一心要幫助猴子啊，“萬歲，天也裝得。”玉帝道，“天怎樣裝？”
是啊，這不是胡扯嗎？玉帝都知道是胡扯的。哪吒的意思是裝天雖然不現實，但隻要能騙人信了能裝天就行啊。那精細鬼交了葫蘆，伶俐蟲拿出淨瓶，一齊兒遞與行者。
（此時的哪吒，應該仍依舊是映射了李世昌，李思齊的小兒子。他在1374年做了朱元璋禁衛軍中的金吾衛指揮同知，其時尚不到20歲，從三品官銜。或許，李世昌曾經在1371年的時候，16歲左右就已經從軍攻打四川。從西遊記一書來看，哪吒的“外號”是元神，看來這個李世昌肯定有不少故事，但是其曆史記載卻極少。有可能是在靖難之役中，李世昌和朱棣對敵，後來戰死或被殺，其事跡遂被明太宗給刪除了罷。）
伶俐蟲不久知道被騙了，完了，大王怪罪咋辦？跑吧。精細鬼道，“不要走，還回去。二大王平日看你甚好，我推一句兒在你身上。他若肯將就，留得性命，說不過，就打死，還在此間，莫弄得兩頭不著，去來去來！”那怪還知道商議好了，回去交代。
行者變作蒼蠅兒跟著小妖。你道他既變了蒼蠅，那騙來的寶貝卻放在何處？他還帶在身上。帶在身上啊，蒼蠅不過豆粒大小，如何容得？原來他那寶貝，與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可以小，故身上亦可容得。
估計佛教道教能看懂的人物們看到這裏，都要發狂了。老吳太壞了，損人有術防不勝防啊。嘛叫如意佛寶，其實就是錢或者生錢的寶貝啊。
小妖回報，倆大王雖然暴怒，但沒收拾他們。為嘛，至少道教人家唬弄人的玩意兒太多了，並不太在乎一兩個啊。就讓叫那常隨的伴當巴山虎、倚海龍去請老奶奶處，多多拜上，說請吃唐僧肉哩。就著帶幌金繩來，要拿孫行者。
大聖打死倆為虎作倀的伴當，變作他們模樣，再去騙老奶奶去，你騙我騙大家騙。到了地方，猴兒還不敢進去，隻在二門外仵著臉，脫脫的哭起來。隻為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭。我為人做了一場好漢，止拜了三個人，西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來隻為師父受困，故使我受辱於人！
老吳寫的西遊記，指東打西，南轅北轍的，反正就是折騰讀者，讓你猜來讓他找。這孫大聖什麼時候“西天拜佛祖”的，書中第五十二回明確說了，猴兒來到靈山，卻是“初來貴地”，並“低頭禮拜”如來，竟然沒有說“跪拜”。真正孫大聖跪拜佛祖的時候，是在第五十八回，孫行者和所謂的“六耳獼猴”來到靈山，“跪於佛祖之前”。那麼現在呢，才是西遊記第三十四回呀。而且，猴兒最先拜的是須菩提祖師，後來是唐僧和觀音。很多地方矛盾的很，最合理的解釋就是，須菩提祖師就是如來所變。還能分析出來，五行山下被鎮壓前後的齊天大聖，絕非映射的同一人，所以孫悟空肯定是至少三位明朝皇帝的隱指對象。
然而一個疑問就冒出來了，如來所化的須菩提祖師隱指的到底是誰？或許1344-1352年皇覺寺的方丈，有那麼一點影子的存在，但也談不上靈魂在內。皇覺寺在1352年已經被戰火所毀，朱元璋做了吳王後，將其遺址區域改為明皇陵，是老朱父母的陵寢；老朱登基後在明皇陵不遠處修建了大龍興寺，以示紀念皇覺寺。但是皇覺寺方丈其人史載不詳，難以考證。
須菩提祖師是個難以考證的謎團，他映射的肯定不是一個人，而是好幾個僧人、道士或者儒家學者。
在西遊記原著裏麵，還有一段話寫得十分有意味，猴兒在哭的時候，作者評價到，“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當時曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點淚兒，隻為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”。
這是什麼意思？十分不好理解，恍惚的理解為，這是在講述朱祁鈺的故事。啥叫九鼎油鍋，還在裏麵煠了七八日？明代宗在1449年農曆九月-1457年正月，做了7年多的皇帝，恰好就對應了“天上一日、人間一年”。九鼎者，中華正統帝位也；油鍋者，在其內煎熬也。朱祁鈺的皇帝生涯就是一種煎熬，他不是自己父親欽定的太子繼位，也不是哥哥朱祁鎮所立。景泰帝是孫太後和大臣們給迫於形勢擁立的，名不太正，言自然不順。孫太後的偏心、諸多大臣的瞧不起等等，好在有於謙等人的幫襯，朱祁鈺還是堅持了七八年。1457年正月的南宮之變，病中的景泰帝被推翻，於二月初被廢，中旬離奇死亡。
朱祁鈺雖然性格軟弱，但是也很堅強。在困苦麵前，不肯流淚一滴。那麼有什麼能真正摧垮這個帝王呢？就是他的後代問題，唯一的兒子朱見濟，是他最大的希冀。朱見濟，出生於1448年。1452年，朱祁鈺很正常的產生了私心，決定給自己兒子創造條件，以便其日後能偶登基。因為此時的太子，卻是侄子朱見深。朱見深的太子之位是孫太後在1449年設立，比朱祁鈺登基早了一些日子。朱祁鈺要想滿足心願，哪有那麼容易啊？
明代宗第一步就是先要和皇後汪氏商議，汪氏考慮的足夠深遠，便沒有達成一致，乃決心廢後；下一步就是爭取太監金英的認同，但是始終未果。於是，找個錯兒，將金英打入牢獄。
孫太後、太上皇是名義上最大的障礙，但是隻要群臣擁護，他們又算得了什麼呢？當初自己能夠登基，就是於謙等人倡議之下，孫太後也隻好同意的。那麼，在此時的重臣中，兵部尚書於謙、首輔陳循和禮部尚書胡瀅就成了必須要爭取的對象。隻要他們三個同意，別人肯定順杆兒爬。
於謙沒任何問題；陳循大器晚成還是朱祁鈺給提拔成首輔的，雖然其為人耿直，但也頗通人情，讓於謙給說和一下，也就成了；但是胡瀅不一樣，這個家夥是永樂、宣德、正統年間的近臣。景泰帝和胡瀅沒有什麼恩情可言，而且胡瀅為人圓滑聰黠，肯定於謙和陳循說服不了人家。
那就隻能自己親自出馬，為了兒子朱見濟，朱祁鈺肯定和胡瀅促膝長談，但是沒有什麼效果。明代宗苦惱上來，不由得泣不成聲。胡瀅雖然也勸說，但是仍然不肯鬆嘴。景泰帝必然是沒了辦法，采取了很屈辱的方式，方才打動了胡瀅。這就是孫悟空在九尾妖狐洞府前的流淚原因，可憐天下父母心。朱祁鈺不但是大明的皇帝，還是朱見濟的生父啊。