雄獅之怒——英迪拉·甘地之死
一、注定的刺殺
她是印度獨立後首位執掌政壇的女性總理，也是印度曆史上迄今為止唯一的女性總理。印度人民將她稱作“印度國母”，而所有接觸過她的別國領導人，則稱呼她為“印度的鐵娘子”。
她，就是尼赫魯家族出身的英迪拉·甘地，也是印度獨立後第一位總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯的女兒，是印度近代最為著名也是最存有爭論的政治人物之一，分別擔任了兩屆印度的總理。
著名意大利記者法拉奇曾經在見過英迪拉·甘地後，在自己的筆記中記錄下了他對這位傳奇女性的印象：“她的相貌很動人，她有一對淡咖啡色而又略帶哀傷的美麗眼睛，臉上總是掛著一絲奇妙、高深莫測卻又能引起人們好奇的微笑。”這短短的幾句話，卻將英迪拉·甘地內心表現出來的性格描寫得絲絲入扣。
英迪拉·甘地在印度人民心目中，一直是以一種鐵腕英雄的形象存在著，然而就是因為她對於錫克教極端分子的鐵腕手段，注定了她將會成為這群狂熱宗教徒的眼中釘、肉中刺，恨不得除之而後快。
1984年10月31日，上午9點剛過，英迪拉·甘地同往常一樣離開她在新德裏的寓所，步行前往政府大廈南區的總理辦公室，然而，就在進入拱門的一刹那，卻被她的兩個錫克教警衛開槍刺殺。同日下午1點20分，在經過了全力搶救無效後，這位繼承了父親尼赫魯的事業，為印度的獨立和繁榮奮鬥了一生的政治家、不結盟運動的領導人之一，永遠離開了她所熱愛的世界。
印度，是一個六大宗教信仰並存的國度，在這個國家內，印度教、伊斯蘭教、基督教、佛教、錫克教和耆那教都擁有著廣泛的信徒。在印度，一個人如果沒有宗教信仰，是一件非常令人值得吃驚的事情。可以說，印度人民從一出生開始，直至死亡，這一生之中，必定會信仰這六大教派其中之一所創造出來的宗義。
想要治理好印度這個國家，就必須要處理好六大教派信仰之間的矛盾、上千種語言之間的融合以及種族與宗教信仰之間的劇烈衝突。顯然，這是一件非常的困難的事情。
美國前總統尼克鬆就曾經對印度的國情發表過一番感慨，他說，想要給印度塑造一個穩定發展的格局，唯有“政治天才”才能做到。毫無疑問，印度獨立後的首位總理，英迪拉·甘地的父親——賈瓦哈拉爾·尼赫魯做到了。他不僅用自己在政治上的天賦，為印度獨立、發展和富強做出了卓越的貢獻，而且還以其獨立複雜的思想體係為後人留下了一筆彌足珍貴的精神財富。
但盡管父親賈瓦哈拉爾·尼赫魯已經為印度的獨立和發展創造出了一條切實可行的道路，然而英迪拉·甘地在就任印度總理時，印度的國情仍是不容樂觀——
日益增長的人口和落後的教育環境，導致印度的文盲基數在不斷增加，而且還是以一種非常恐怖的速度在高速增長；獨立後那些英國殖民時期所遺留下來的社會等級製度依舊存在，人與人之間的不平等現象日益加劇，矛盾日益突出；官僚主義橫行，政府的債務堆積如山，可謂是負債累累；國內的宗教和種族矛盾也日漸突出，最為棘手的，還是尼赫魯過世後，給英迪拉·甘地留下了一個派係林立、各自為政、內訌四起的國大黨。
國大黨，全稱印度國民大會黨，是英國籍印度退休文官休謨創立的一個印度政黨，主張實行代議製，經過多次的分裂和合並。其立黨的目標是：以和平手段建立一個以議會民主製為基礎的“社會主義”國家，在國內實現機會均等以及政治、經濟、社會權利的平等；對外奉行不結盟政策，並謀求世界和平與友誼。
1906年國大黨年會通過了以提拉克為首的極端派提出的四點綱領：自治、提倡國貨、抵製英貨和民族教育。1907年國大黨發生分裂，溫和派與英國當局妥協，將極端派排擠出黨。1916年兩派重新聯合。1918年又發生分裂，溫和派脫離該黨，建立印度全國自由聯盟。1920年國大黨的特別會議通過了聖雄甘地提出的“非暴力不合作運動”議案，確立了甘地在國大黨內的領導地位。從此，甘地的“非暴力不合作”思想就成為國大黨在民族解放鬥爭中的指導思想。1927年12月 ，國大黨通過了賈瓦哈拉爾·尼赫魯提出的要求英國給印度“完全的民族獨立”的決議。第二次世界大戰期間，國大黨反對英國宣布印度參戰。1942年８月，國大黨發起群眾性非暴力運動，要求英國退出印度，被英當局宣布為非法，全部領導人被捕（1945年６月獲釋）。
1945年底～1946年初，國大黨在中央立法議會選舉中，獲得37席中的10席，參加了英國統治下的臨時政府，賈瓦哈拉爾·尼赫魯出任副總理。1947年８月印度獨立，國大黨成為執政黨，賈瓦哈拉爾·尼赫魯出任政府總理。此後，國大黨除在1977年第六次大選和1989年第九次大選中未獲多數席位而成為反對黨外，一直是印度的執政黨。
在1969年到1979年的十年時間裏，國大黨發生過多次大的分裂，先後出現過以尼賈林加帕為首的國大黨（組織派），以英迪拉·甘地為首的國大黨（甘地派，又譯國大黨英迪拉派），以雷迪為首的國大黨（正統派，後改稱為社會主義派）。
麵對國內日益棘手的幾大問題和國大黨內部的紛爭，英迪拉·甘地在經過深思熟慮之後，不得不放棄了之前要對印度政治進行大刀闊斧改革的想法。破而後立，雖然能夠給印度的未來創造出一個良好發展的環境，但在如此敏感的時期，這種做法一旦執行，所會產生的各種效應卻是無法估量的。一個不好，就會讓印度的政壇乃至整個國家都陷入分崩離析的危險局麵。
所以，英迪拉·甘地決定采用循序漸進的方式，先穩定國大黨內部，繼而借助全黨之力穩定政壇，再通過一係列的法令措施，逐步解決印度民眾之間日益增加的矛盾，為發展經曆鋪平道路。
在她的努力下，除了因為盧比貶值在國內引起了小幅度風波外，國內的局勢漸漸穩定了下來。這也讓國大黨在1967年的大選中順利勝出，繼續成為印度的執政黨。
在順利通過1967年的印度大選後，英迪拉·甘地宣布繼續執行其父尼赫魯的路線，即對於印度國內，大力發展以國營企業為主的國營經濟，不依靠外國援助，自力更生，以工業發展作為首要，農業發展作為其次，大力發展經曆，將印度變成一個工業大國；對外，繼續奉行不結盟的外交政策，獨立自主，改善與鄰國之間的外交。這一係列的措施舉措，令印度的經濟發展開始蒸蒸日上，國際地位、地區地位也開始日益提高。
但國大黨內部的反對勢力卻一直針鋒相對，從未改變過立場。就在1967年國大黨順利通過印度大選的時候，以德賽為首的辛迪加派在國大黨主席卡瑪拉吉的支持下，已經開始了針對英迪拉·甘地的反對活動，這直接導致1969年國大黨分裂成了組織派和執政派兩大派係。
雖然英迪拉·甘地在反對派的一係列反對活動下，依然順利地通過了1971年的印度大選，但隨之而來的種種重大考驗，卻開始令她感到了一絲焦頭爛額。
國內日益嚴重官僚主義和貪汙等問題，已經逐漸使得國家的經濟和管理都開始出現危機。雖然綠色革命令印度低下層人士的生活獲得一點改善，但改善的速度和幅度並不足以應付巨大的失業率。另外，政府又與山齊·甘地的馬魯迪公司簽訂合約，授權他們去生產首批本地生產的車輛，但這家公司卻是一輛車也沒能生產出來。而山齊·甘地，正是英迪拉·甘地的小兒子。
而英迪拉·甘地本人亦被指為獨裁統治，因為她曾運用其在國會的多數席位去修改憲法以及削減各邦在聯邦係統下所被賦予的能力。議會曾多次指責敵對黨係所管理的邦份為“無法治及混亂”，並強製執行“總統規條”，以奪回這些邦的控製權。另一方麵，某些官員又對英迪拉·甘地過度扶持山齊·甘地而表示不滿。不少過去的著名自由運動人士如賈耶·拿蘭恩等都站出來發表言論對抗英迪拉政府。
另外，英迪拉的政敵亦宣稱英迪拉在1971年的大選中舞弊。在1975年6月，阿拉哈巴德的印度最高法院發現她在大選期間派一個公務員在自己的競選陣營裏服務。從技術角度來講，該次選舉應該作廢。所以法院裁定她要退位並在未來六年中禁止參加選舉。
雖然當時的議會早已經被認為是於黑幕之下運作，但這次卻是首次有法院對貪汙下達了裁判。英迪拉·甘地固然提出上訴，但她的政敵卻咄咄逼人要求她辭職。他們在全國發起示威，示威後期演變成騷亂。人民黨則勸喻警方如果被要求開槍鎮壓時不要執行。公眾的不滿、艱難的經濟環境以及反應遲鈍的政府令印度的時局愈演愈烈。其後，一場巨大的集會包圍了議會和英迪拉·甘地的居所，要求她下台。
英迪拉·甘地隨即要求總統艾哈邁德頒布國家進入緊急狀態。艾哈邁德是一位屬於保守派的政治人物，亦是英迪拉·甘地的忠誠夥伴，他曾經在邊境邦份擔任地方政府首席官員，並協助推行將數以百萬計的孟加拉人遷徙到印度的政策。由於印度政治體製上總統處事須聽從獲選總理的勸告和提議，所以國家從而進入了緊急狀態。某些愛國人士都認為這對政治夥伴是政治上的魔鬼。在確保了國家緊急狀態的實行後，英迪拉下令警察和軍隊鎮壓示威和騷亂，並下令逮捕敵對政權的領導層，而這些被逮捕的人士當中，有很多都是在獨立前曾反抗英國而下獄的鬥士。在所有印刷媒體在被資訊廣播大臣所控製的情況下，警察從而亦獲得了無限的權力和撥款。大選則被無限期延後，所有非執政黨控製下的地方政府都被解散。
作為總理的英迪拉·甘地在未經過國會的詳細討論的情況下，推行了一係列的增加賦稅和政製修改的政策。她曾經嚐試去動議修改國家法律，務求在國家緊急狀態被解除後，她能免於被政治起訴。其後，她又要求總統頒布“特別法”，讓她能不經國會去執行法令。資訊廣播大臣古積拉爾因不滿在政務上受到英迪拉和山齊的過分掣肘而辭職（古積拉爾其後在1997年亦成了印度總理）。除這些極少數例子外，幾乎所有人都默默遵從著英迪拉·甘地和山齊·甘地的管治方式。
英迪拉政府的緊急狀態政策維持了19個月。在這段時間裏，國家在經濟上有了顯著的進展。主要的原因是因為大部分的暴亂都得到平息，政府的效率也提高了。縱然貪汙腐敗的情況依然存在，但一些熱心的政府官員則協助減免了一些稅項。在英迪拉·甘地的20點計劃中，農業和工業的生產量得到了提升，令印度的財政狀況可以立足於國際社會上。但另一方麵，不少政治人士被逮捕下獄。期間，山齊·甘地強製清除在德裏的貧民窟，令數十萬計的人民流離失所，數千人被殺。
1977年，英迪拉·甘地倡議印度再舉行大選，由於她的受歡迎程度比先前預估的為低，結果遭受慘敗，人民黨獲得大勝，而英迪拉·甘地的長期政敵德賽則成功登上總理寶座。國大黨也因此而分裂，英迪拉派在國會的影響力被降低。人民黨的元老查蘭·辛格則下令逮捕英迪拉·甘地和山齊·甘地。
這一次的失利，令英迪拉·甘地真正意識到了群眾力量的強大。她開始重整國大黨，將原本的國大黨執政派精簡為以她為首的國大黨英迪拉派，重新製定了競選綱領。
英迪拉·甘地下台後，由於國內的大眾依然麵對著艱難的生活，所以漸漸地開始對執政的人民黨產生了不滿。而英迪拉·甘地則同時發表公開講話，為國家在緊急狀態時所犯下的錯誤道歉，重新建立起自己的形象。1979年6月，因未能解決國內的經濟困難，德賽宣布辭職並由查蘭·辛格接上總理之位。
查蘭·辛格上台後，嚐試組織一個由人民黨主導的政府，但並得不到很大的支持。所以，查蘭·辛格提出與英迪拉派的國大黨合作，但卻引起了黨內某些人士的不滿。不久之後，當時的總統雷迪下令解散國會重選，而英迪拉·甘地則在當時撤回她對查蘭·辛格的協助。
1979年的大選開始後，英迪拉·甘地開始深入群眾四處奔波，每周會見選民近百萬人。鑒於1977年國大黨在大選中失利，代表錫克人的阿卡利黨起到了不小的作用，所以，英迪拉·甘地決定想在錫克人中尋找盟友，牽製住阿卡利黨。在經過一番篩選後，她最終選中了賈奈爾·辛格·賓德蘭瓦勒。
賈奈爾·辛格·賓德蘭瓦勒是印度錫克教組織中激進派的領袖，領導並影響著旁遮普地區的錫克教徒，而且，也是以保守派為主的阿卡利黨的勁敵。他原先隻是一個普通的錫克教傳教士，因為嚴格按照錫克教的教規過著傳統的苦行生活而受到一些老教徒的尊敬，加上他的傳教演講充滿激情，極富吸引力，很受年輕人的崇拜。在旁遮普邦的各個農村，他的講話甚至被奉為“聖諭”。他招募那些信仰錫克教的年輕人，試圖建立一個“卡利斯坦獨立國運動組織”，而他理想中的卡裏斯坦國是由錫克教人統治的。