馮先生所說這位“迷戀中國文化”的外國老人，既能夠“迷戀”陳寅恪、王國維、梁思成代表的中國文化，看來不僅是略識之無之輩。不過，不管在中國住了多少年，看來他畢竟跟中國文化、跟中國傳統文化中的良知觀、惻隱觀隔著一層，或遠不止一層。這也不必深責。樹林大了什麼鳥兒都有，何況是外來的鳥呢。外國朋友有許多對中國問題的真知灼見，遠遠超過了“隻在此山中”的我們國人。但對外國人的見解，也要像對國人的見解一樣，不可偏信，尤不可迷信。對於他們的皮毛之論，更不必說是信口胡雲，大可不必認真，姑妄聽之可耳，甚至連眼珠也不用轉過去。這回我卻把眼珠轉過去了，因為這番話出諸國內名人馮先生的推介，“海外奇談”遂有變為“海內奇談”之勢。諒馮先生不會責我以“挑戰名人，以求自己出名”吧？
當然，說中國文化人“一代不如一代”，確是又一次當頭棒喝，因為文化和教育斷層的問題是實際存在，有目共睹的。不過籠而統之作全稱判斷，卻嫌論證不足。比如我這個“30後”，在上一個世紀之交以來的幾代大師麵前，從“知識的視野、厚度、學養、個性魅力”說，豈止是“不如”，且不可望其項背；但我怎麼敢借全稱以自重，以為比上不足，比下有餘，小瞧、看扁了“40後”“50後”“60後”“70後”乃至“80後”呢……那不是倚老賣老的老年妄想型偏執狂的病態了嗎？
對於這位80歲外國人的“不屑一顧”論，可以尊重他的發言權，同時也不妨以“不屑一顧”置之。然而，馮先生轉述這樣的“一家之言”，多少有表示首肯的意思。怎麼能夠想象曾經寫過《啊》《高女人和她的矮丈夫》和《一百個人的十年》這樣作品的馮先生，竟能同意“這個老外”把“胡風案”、“老舍之死”鄙之為“文壇”（！）的“是非”（！）。——請問：文壇在這裏，是非在哪裏？沒有這個是非，還“銜接”什麼“中國傳統文化的文脈”、“‘五四’的文氣”？
2005年4月10日