大家都明白，不是拉姆承擔不起這個重任，而是當一個不認識的外地男人的導遊，實在是有些危險，誌瑪警覺地回絕了。
誌瑪的回絕是在張夢蝶意料之中的事，他不想放棄，以當地人的慣用稱呼，更加誠心誠意道：“阿媽，你放心吧，我知道你的難處，我向天發誓，我絕對不是一個壞人。”張夢蝶轉過身子，用眼睛示意夢龍，“有縣旅遊文化部門的領導為我作證，我一定會把拉姆原原本本地給你送回家來的，至於導遊的費用我不會虧待拉姆的。”
“是啊是啊，張董事長不是人販子，他一定會把拉姆給你們送回來的，我們擔保。”夢龍接過話頭。
誌瑪一來看到張夢蝶的言辭誠懇，二來又看到夢龍在作擔保，心裏對張夢蝶不再像剛才那樣堅決，語氣稍微有些和緩，但還是沒有放鬆的意思，說道：“張先生，不是我不讓我那女兒給你做導遊，你一個大男人，她一個女娃娃，就這樣在我們梁茹的山山水水中走來走去的，讓鄉裏鄉親看到了不大好辦。再說了，你的老婆知道了你雇傭一個單身女兒做你的導遊，那樣會引起家庭矛盾，不大好吧！”
張夢蝶從誌瑪的話語中聽出了玄機，上前親切地拉著誌瑪的手，“阿媽，我還是和你女兒一樣，都是單身，還未成家。”說完，快速地把眼光投向了拉姆。
拉姆聽到張夢蝶一口一聲“阿媽來阿媽去”的，心裏莫名地湧起了一股強烈的熱浪，直把整個臉盤子湧得緋紅緋紅的。
看到張夢蝶的執著，誌瑪不便於和他再正麵談話，對拉姆道：“拉姆，你是咋個想的？”
“聽阿爸阿媽的。”
“拉姆，你給阿爸說真心話，你願意當張董事長的導遊嗎？”拉姆的阿爸紮西這時發話了。
“我倒是沒有什麼意見，隻是給張董事長一人當導遊，一男一女，怕別人說閑話。”拉姆也說出了心中的隱情。
“隻要你願意，你阿爸阿媽會考慮的，你自己要拿定主意。”紮西捋了捋他的紅發辮，不緊不慢地說。
“我……”拉姆遲疑起來。
“怎麼？思想動搖了哇？”紮西問道，進而又鼓勵拉姆說：“孩子，隻要想好了也沒有什麼，隻要你們走得端行得正，你阿爸阿媽也不會有意見的。再說了，你大學裏不是學的旅遊專業嗎！目的就是為了我們家鄉旅遊業的發展，我們布都村的父老鄉親都希望通過你的努力，把大家帶上脫貧致富的路子。”紮西喝了一口酥油茶，繼續道，“我看，張先生不會是一個壞人，有縣旅遊文化部門領導的擔保，我還是比較放心的。再一個，我們布都村在幫助人方麵也是有傳統的，我們的先人早已為我們做出了榜樣，那我們今天也不要落後啊，給張先生當臨時導遊也不至於要人命嘛！”
拉姆的阿爸紮西的一番話既說得張夢蝶心裏暖烘烘的，又讓張夢蝶心裏打顫，心裏不停地生出一個又一個的疑問，幫助人還要人命嗎？張夢蝶百思不得其解，忍不住問道：“阿爸，你們這裏幫助人有這麼險嗎？”
“張先生，這……說來話長囉。”
“我能聽聽嗎？”
“當然。”
張夢蝶向紮西靠近了一點點，用雙手把酥油茶碗端到紮西的手中，眼睛深情地看著紮西。
“這還得從我們的村子說起。”紮西表情嚴肅起來。
“你們的村子還有……故事？”張夢蝶緊追不放地問道。
“是的。”紮西輕輕地搖動腦袋，“我們的布都村本身就是一個值得讓人讀的故事，就是因為我們布都村有傳奇的故事，才造就了我們村世世代代的人都有幫助人的習慣。”
紮西吸了一口鼻煙道：“你知道我們村為什麼叫布都村嗎？”
張夢蝶搖了搖頭。
“還是讓我給你慢慢講。”紮西轉動著精致的八寶圖鼻煙壺，繪聲繪色地向張夢蝶等人講起了布都村的一段傳奇故事：
據說那是19世紀中葉，尼瑪教派的得道高僧白瑪鄧登，在娘胎的時候就已經成了轉世活佛。當時，西藏宗教教派之間的爭議十分激烈，滅教運動達到了高潮，而這個未出世的轉世活佛白瑪鄧登也成了被鏟除的對象。神奇的是，西藏的一切動態，還在媽媽肚子裏的白瑪鄧登全都知曉，他已經預感到了這個村子裏將要遭受到一場大的災難。為了不讓這個村子裏的父老鄉親遭受這無端的災難，一天，白瑪鄧登在他媽媽的肚子裏輕輕地用腳蹬了幾下，對他的媽媽說：“阿媽，你一定要在這幾天之內把全村的人都帶走，否則會遭受一場無法估量的大災難！”白瑪鄧登的媽媽突然聽到還未出世的兒子的說話聲，甚為吃驚，還沒有出生就在肚子裏說話，認為這是不祥之兆。於是白瑪鄧登的媽媽把這一情況告訴了丈夫，商量之後，就請活佛卜卦，分辨是福是禍，以便早作打算。占堆活佛聽了之後，也覺奇怪，不敢有絲毫的怠慢，翻開經書，開卦象，啟卦辭，十分謹慎地進行推算。可就在活佛悉心推算的時候，白瑪鄧登又在媽媽的肚子裏活動得更加厲害，說道：“活佛，救人一命勝造七級浮屠！”聽到白瑪鄧登的提醒語，活佛天眼瞬時打開，看到白瑪鄧登這個轉世活佛是乘願而來拯救世人言禍福的，不敢掉以輕心，迅速轉動手中的轉經輪，念誦經文，並把白瑪鄧登的一些前世情況告訴了夫妻倆。
白瑪鄧登的阿爸阿媽回到家裏後，就積極動員全村人，並把自己未出生的孩子所說的話告訴了大家，希望大家盡快搬離家園，以保性命。可是，村民們誰也不相信白瑪鄧登阿媽的話，這下可把她急壞了。看到媽媽做的工作幾乎沒有什麼成效，白瑪鄧登有些著急起來，在媽媽的肚子裏又踢又叫嚷道：“阿媽，你就帶個頭吧，村子都快要完了，留下房屋財產還有何用啊！”白瑪鄧登的阿媽聽到兒子的呼叫後，一下乾坤朗朗，明白了兒子的意思，為了使村民相信她兒子的話，帶頭燒掉了自己的房子，這樣村民們才相信了，著急起來，在白瑪鄧登媽媽的帶領下，連忙收拾好東西，趕著牛羊，攜幼扶老，轉移到安全的地方去了。事情真的很巧，就在村民搬走的當天晚上，這個村子的小溪上遊（現雄龍西鄉腰古小學）的兩扇山門被西藏有野心的教派人士關閉，引發了百年不遇的山洪。村民們的房屋被衝走，土地被吞噬，藏區最壯觀、保護最完好、最能體現藏族人民在建築上的智慧的藏式立交橋消失得無影無蹤，但村民們的生命財產得到了保護，總算躲過了這驚魂的一劫。
後來，村民們為了紀念白瑪鄧登這位世外高人，就把這個村子叫做布都村（布都：意為兒子的話）。至今，每過12年，即到龍年的7月7日，布都村的村民們就在雄龍西紮呷神山舉行一次盛大的朝佛節，我們也把它叫做轉山節。到了轉山節這天，白瑪鄧登的信徒，分別從香港、澳門、台灣、福建、四川、雲南、重慶等地來到由白瑪鄧登親題“哈甲窪嘎絨格巴”（意為東方著名的嘎絨寺）朝拜，這也是村民們最欣慰最快樂最動情的地方，有不少的外地信徒就奔著這個故事來到此地參禪修行，蕩滌自己的心靈。
……
“這真是一個讓人向往的地方！”張夢蝶聽完紮西阿爸的講述後，內心深處由衷地感歎，同時心下也在想，父親聽到的聲音是不是這個聲音呢？
張夢蝶從拉姆的手中接過酥油茶壺，向紮西阿爸的碗中盛上滾燙的熱茶，並雙手端給紮西阿爸。張夢蝶一則感動，一則也動起了心思，不直接向紮西阿爸和誌瑪阿媽說出自己的請求，他要用自己的孝敬、敬重、敬仰來贏得紮西阿爸和誌瑪阿媽的信任。
紮西和誌瑪夫婦看到張夢蝶的行動，心裏自然是十分高興，更加確信了這人的可靠，臉上露出了滿意、信任的微笑。張夢蝶是個心細的人，從紮西和誌瑪的表情中，讀出了“同意”兩個字，趁機請求道：“阿爸阿媽，你們能讓拉姆做我的臨時導遊嗎？我一定會注意她的安全，等我結束這次旅行時，我一定完好無損地把拉姆交還給你們！”
“這……我們還得征求拉姆的意見。”誌瑪心裏同意，嘴上仍不鬆口，“拉姆，你看咋辦，阿爸阿媽就聽你一句話。”
“我沒有意見。”拉姆臉上飛過一抹紅暈。
“好吧，那就這樣。”紮西阿爸一錘定音。