他主張學子們不但要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”，“從天下萬物而學之”。毛澤東在湖南省立第一師範學習期間，除讀“有字之書”外，還經常到農村、工廠進行社會調查，毛澤東利用一切機遇對工農勞動群眾進行了解和接觸，對社會實際問題進行仔細的觀察和研究。
通過閱讀“有字之書”，你可以學習前人積累的知識、前人學以致用的經驗，並從中取得借鑒，避免走岔道、走彎路；通過讀“無字之書”，你可以了解現實，認識世界，並從“創造曆史”的人那裏學到書本上沒有的知識。
你要想更好地、更快地讀懂、讀通“有字之書”，並取得其精華，去其糟粕，把“死書”讀成活書，就要善於讀“無字之書”。
用自己的眼睛去讀世間這一部活書，倘隻看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
齊白石平生所推崇的就是重視“無字之書”，其畫之所以會不斷開拓，創造出獨特不群的書畫風貌，是他努力在現實生活中開拓藝術生涯的必然結果。
當人們翻開他的畫冊時，所展現出的是一幅幅栩栩如生的魚蟲，欣欣向榮的草木，刻意求工處恰如雕鏤，粗獷豪放更是神態各異，活靈活現，令人情不自禁地讚絕。但又有誰會知道紙上的畫有多少畫外音呢？
就水墨畫蝦來說，由於齊白石對各種蝦很早就感興趣，所以不知觀察了多少遍。他在學畫時，為了達到出神入化的境地，光是蝦就畫了幾十年，他在70歲時才覺得自己已趕上了古人畫蝦的水平。
作家老舍在某年春節時，選了蘇曼殊的四句詩請白石老人作畫。詩中有一句“芭蕉葉卷搶秋花”，齊白石因對“芭蕉葉卷”的實際狀況不熟悉，當時又正好是北國的嚴冬，無實物可進行考證，他為了弄清楚芭蕉的卷葉到底是從左到右的，還是從右到左的，逢人便問，但是，很多人都沒有對其進行過細心觀察，說不出準確的答案。
最後白石老人就沒有作“芭蕉葉卷”畫。人們雖然覺得遺憾，但他卻認為這樣做是正確的，之所以“不能大膽敢為也”，是因為“未曾見過”。
徐悲鴻畫馬也是如此。他在一生之中畫了上千匹馬，出自於他筆下的奔馬令人讚歎不絕。
他的奔馬豐滿而不臃腫，剛勁而不弱瘠，穩而不墜，奔而不飄。特別是那幅四蹄騰空、馬尾舒長、長鬃飄拂，充分表現出了挺拔奔放、自由不羈精神的《奔馬圖》。
他為了把馬畫好，在留學法國時，就整天在巴黎博物館裏進行素描練習，並常以兩塊麵包充饑，這一切都是為了準確把握馬的造型。無論在哪裏，他隻要見了馬，就會細心地觀察。
這也難怪當有人在向他投師學畫之時他會深有感觸地說道：“不必學我，真馬較我所畫之馬，更可師法也，畫馬必須以馬為師。”
“無字之書”隻有到五彩的“社會大學”之中去讀。
凡是讀過高爾基的《我的大學》的人都會知道，這位大文豪隻讀過幾個月的書，他把投身於“社會”認為是在上“大學”。這個苦難的學徒工在“社會大學”裏做過廚工，賣過苦力，飽嚐了沙俄黑暗統治的辛酸。不過，他在流浪漂泊之中讀了很多“無字”的“活書”，學習到了很多知識。
你要想讀好“無字之書”，就必須腳踏實地，有深入調查及求實的精神。讀“無字之書”，必須別具慧眼，“步步留心，時時在意”，其實機遇早就狡猾地隱藏在其中。
善讀書，而不唯書，把“有字之書”與“無字之書”進行結合，這是獲取更多精神財富的一條準則。
現代知識女性，對於讀書學習的認識已經不必多說了，但是，真正的學問，還在社會這所大學裏，真正的知識，還在“無字之書”中，聰明的你除了書本上的知識以外，更多的是要到社會這座大課堂裏去學習，讀好社會這一本“無字之書”。
不斷提升自己
在人類跨向知識經濟時代的今天，知識對每個人的重要性越來越突出，現在不再是“活到老，學到老”，而是“學到老，才能活到老”。所以，聰明的女人會學習、學習、再學習，準備得充分一些、再充分一些。這樣才能不斷提高自身素質，走向成功。
如果說人生就是一條道路的話，聰明的女人不會半途而廢，會一直勇往直前地進取。在路上也許會有坎坷和荊棘，也許會跌倒，但是聰明的女人必定能夠克服障礙，並且積累可貴的人生經驗。
學然後知不足
在現實生活之中，這樣的情況俯拾皆是：對於許多已經工作了的人來說，自從走上工作崗位，便很難再有學習的時光和熱情了。甚至很多大學的老師，即便他們處在教育的大環境下，除了教課之外，也沒有多少時間用在學習新知識之中了。難道當真是大學一畢業，學習生涯就此結束了嗎？
其實不然。中國古代先哲孔子有一句話，叫做“學然後知不足”，通過學習，我們會拓寬思路、增長知識，然而我們同時也會發現，自己不足的地方實在太多了，這也不懂，那也不懂。甚至常常會懷疑自己到底有沒有這個能力、精力，把不足的地方補上。在我們身邊，就常常有這樣的例子，他們在這個關節點上淺嚐輒止，最終半途而廢。
有這樣一個關於古希臘偉大的學者蘇格拉底的典故：據說他雖然博學多才，是同時代的佼佼者，但是卻常常為自己的無知感到苦惱。有一天，他的眾弟子跑來問他：“世人皆說您是無所不知的學者，您卻為何日夜苦惱，唉聲歎氣呢？”蘇格拉底拿起手杖在地上畫了個大圈，又在大圈裏麵畫了個小圈，語重心長地說道：“弟子們，你們看——這個大圈代表我所擁有的知識，小圈代表你們所擁有的知識，大圈之外便是你我都不明白的知識。因為大圈和外界接觸的部分多，小圈和外界接觸的部分少。你知道的越少，你所產生的疑問就越少，你想要學的東西便越少，而你知道的越多，你所產生的疑問就越多，想要學的東西也就越多。所以我時常苦惱。”
知識是學不完的，需要我們不斷努力學習。作為一個聰明的女人，不論你是在求學的時代，還是已經踏入社會，學習將始終伴隨我們一生。
學然後知不足，知不足後應該發奮圖強，循序漸進，持之以恒，直至弄懂為止。學然後知不足，已經是進步的一半，隻要我們繼續努力，彌補不足之處，就能取得更大的進步，這才是聰明的女人。
不斷地充實自己
學習沒有止境，知識無邊無涯。假若一個人認為他已經有了足夠的知識，那他就難以在工作和事業中取得突破性進展，難以向更高的地位發展。
許多天賦很高的人，終生處在平庸的職位上，導致這一現狀的原因是不思進取。而不思進取的突出表現是不讀書、不學習，寧可把業餘時間消磨在娛樂場所或閑聊中，也不願意看書。他們對目前所掌握的職業技能感到滿意了，認為已有的知識足夠用了，意識不到新知識對自身發展的價值。
看看職業中介機構的待業女性吧，多少身體健康、受過高等教育的女性在這裏登記。其中大部分人，因缺乏進一步發展的能力而駐足不前、被人超越，丟了飯碗。這些女性本來就沒有深厚的根基，工作期間又不注意積累經驗，增加才能，當然會被淘汰。比如這種女性：在商店裏工作多年，隻會按顧客的要求拿東西，對商業知識一竅不通。她隻是在掙錢糊口，不思考，不關心商品的特點和顧客的需求，如果她不被淘汰的話，隻能當一輩子售貨員。那些精明強幹、善於思考的女人，卻能在短時間內發現一個行業的秘密，時機一旦成熟，就能獨當一麵。
一個人如果心甘情願陷於頹廢的境地，尚未做任何努力就承認人生的失敗，也許連那個卑微的飯碗都不是十拿九穩的。
一個剛跨入社會的年輕女人隨著自己地位的逐步升遷，一定有很多學習機會，假如能抓住這些學習機會，積累知識，成功就是早晚的事。一個現代女性無論目前職位多麼低微，汲取新的、有價值的知識，將對自己的事業大有裨益。一些公司的女職員，盡管薪水微薄，卻願意利用晚上和周末的時間到補習學校去聽課或者買書自學。她們明白越是努力學習，知識儲備越多，發展潛力就越大。
一個年輕人，他出門的時間比在家的時間還要多得多，但無論到什麼地方，他總是隨身攜帶著書籍，隨時閱讀。一般人輕易浪費的零碎時間，他都用來學習。結果，他對於曆史學和科學都有相當見地。他為自己的前途而努力，他的付出自然會有回報。
從一個人怎樣利用零碎時間學習，積累知識就可以預見他的前途。自強不息、隨時學習知識追求進步的精神，是一個女人卓越超群的標誌，更是一個女人成功的征兆。
一位女性朋友在一個律師事務所任職三年，盡管沒有獲得晉升，但她在這三年中，把律師事務所的門道都摸清了，還拿到了一個法律進修學院的畢業證書，一切都是為了開辦她自己的律師事務所。
有一句格言說：“隻因準備不足，導致失敗。”這句話可以寫在無數可憐平庸者的墓誌銘上。有些人雖然肯努力，肯犧牲，但由於在知識和經驗上準備不足，做事大費周折，始終達不到目的，實現不了成功的夢想，實在是令人惋惜，徒留遺憾。
每天超越自己一點點
卡耐基說：“隻要你向前走，不必怕什麼，你就能發現自己，成功一定是你的!”追求卓越成就，就是發現自己。實際上，你不必擔心什麼，你應該告訴自己：“要發現自己、超越自我，沒問題!”
許多人被成功拒之門外，並不是成功遙不可及，而是他們不能發現自己，主動放棄，認定自己不會成功。事實上，隻要你每天限定自己一定要超越自我一點點，成功便會出現在你眼前。
1．學會主動
要獲得卓越成就，你就應該主動追求。念頭積極了，你才會摒棄懶散的習性。你必須讓潛意識充滿積極的想法，無論任何狀況，你都要超越自我。
然而，追求卓越成就並不是一味地表現，而是應該更加提醒自己要謙虛，因為你知道，凡有卓越成就的人，他們都有親和力、受人歡迎。他們常常鼓勵別人，並且嘉許、肯定別人。如果你不能接納別人的卓越成就，反而冷嘲熱諷，那你一定會孤單無援。所以，不要用猜忌、排斥、冷漠的態度去麵對別人的卓越成就，你應該學習、讚賞他們的成就，使彼此能夠相處融洽，不因競爭而失去友誼。
2．腳踏實地
許多人一生中懷有相當多的抱負，但他們往往都不願意腳踏實地去做。他們認為“要做那麼久才能成功，不劃算!更何況我又不知道我的付出是否會有回報!”他們常常抱怨懷才不遇，因此多年下來，依舊是一事無成。
如果你認為卓越的成就可不費吹灰之力而獲得，那當你遭遇挫折時，你便會很容易怨天尤人，把責任推給別人。俗話說，天下沒有不勞而獲的東西，也沒有空手可得的成功。你要成功、成名，就必須經得起長久的付出與持續的努力。
3．在精神上超越自我
超越自我，可分成兩種。一種是物質上的享受，一種是精神上的超越。當然，這兩者同樣重要。如果以價值觀來說，後者勝於前者。因為快樂是源自心境的寬適，而真正的幸福，則是源於精神的安穩。
也許物質享受可以滿足我們一時的樂趣，但樂趣的背後往往是更加空虛，因為我們的要求、欲望會逐日增大、增多，一旦一切都不能滿足時，我們就可能會迷失自己，進而用消極方式來麻醉自己。
物質享受並非不重要，要你舍棄物質，全心專注於精神生活上，實在是件極不容易的事。因此，當麵臨兩難時，你應該在兩者間取得平衡。
4．經常對自己說“我可以”
成就卓越有時是與別人相契而得。如你用謙虛、欣賞的態度去與別人打成一片，那你便是在廣結善緣。與別人衝突愈少，你追求目標的困擾就會愈少。
注重學習過程的完整性
一個完整的學習過程可以分為知識的攝取、知識的領會、知識的鞏固、知識的運用四個階段。在學習過程中，既要求人的心理活動處於高度的積極狀態，又要求人的各種心理品質的高度發展。
1.攝取知識階段
人通過各種感官觀察有關事物，聽取言語說明，閱讀文字符號，進行實際操作等，以獲得豐富的感性知識。攝取知識也就是獲得大量的感性知識。感性知識雖然是對事物的外部特征的認識，但對人掌握知識是很重要的。如果缺乏感性認識，那就隻能從字麵上學得一些片麵的知識。所以在學習過程中必須調動各種積極因素，通過各種手段來豐富人的感性知識，以提高學習效率。
攝取知識階段的核心心理因素是感知。感知是人腦對客觀事物直接的具體的認識過程，隻有當外界事物直接作用於人的感官時，才會產生感知。感知是對具體事物的表麵現象、外部特征和外在聯係的認識，隻有充分感知外物，獲得豐富的感知，才能更好地理解、掌握和運用知識。
2.領會知識階段
這是深入學習的階段，也就是通過思維把感性知識提高為理性知識，並對理性知識本身予以條分縷析，達到融會貫通。理解、領會知識是學習過程的核心環節，對知識的掌握具有決定性的意義。如果缺乏對知識的正確領會，就根本不可能掌握知識；如果對知識的領會水平較低或不夠全麵，或有錯誤，則這種知識既難鞏固，也難以運用。
領會知識階段的核心心理因素是思維。思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，屬理性認識階段。人無論學習什麼知識，都必須積極開展思維，獨立思考，才能領會和掌握知識。
3.鞏固知識階段
這一階段就是通過記憶把攝取和領會的知識牢固地存儲在頭腦中，以便在需要時能及時地提取並運用。知識的鞏固是學習過程中十分重要的環節，如果學習的知識不鞏固，那就無法運用已學過的知識解決實際問題。而知識的鞏固又能加深對學習材料的感知和理解。知識的鞏固是通過記憶實現的，記憶是人腦對過去經驗中發生過的事物的反映，它包括識記、保持、再認和回憶等過程。如果沒有記憶，人就無法積累經驗和學習。人隻有憑記憶，才能在實踐中積累經驗，使先後獲得的經驗聯係起來，使自己的先後心理活動成為一個統一的發展過程。
4.運用知識階段
這一階段，就是把前麵所獲得的知識運用到實踐中去，去解決有關的實際問題，形成相應的技能、技巧。知識的運用應以知識的領會和鞏固為前提，沒有對知識的準確理解和牢固掌握，就不能很好地運用知識。因此，通過知識的運用可以檢驗知識的實際領會水平與知識的鞏固程度。
總之，學習過程是一個多方麵的、複雜的過程，且由上述四個階段組成。這些階段之間既互相聯係，又有相對獨立性。在學習活動中表現為一個由多種心理因素有機結合的完整過程。
充分利用每一分鍾
“知足常樂”，這是一句平庸的格言。如果可以做得更好的話，根本就沒有什麼“足”。有一句西班牙諺語說：“享受你擁有的東西，讓傻瓜去追求更多的吧。”精力充沛的美國人則把這句話倒過來：“當傻瓜在享受他現在擁有的東西時，我要追求更多。”
追求更多的方法就是善於利用你的零星時間，節省下每一分鍾並善於利用它，用它獲利，它就使生命更有意義更有潛力。要有這個意識：現在的每分鍾一旦失去，就再也要不回來。
想想早飯前的一刻鍾，想想晚餐後的半小時，這些都是你日常生活的零星時間，記住去算、去讀、去想今天可能會出現的與工作有關的事。
一個古老的故事說明了這一點。有一位老師在玻璃杯裏倒滿了牛奶，老師問：“還有空間嗎？”所有的學生都搖搖頭說：“沒有空間了。”這位老師從手指上脫下一枚金戒指，放進了水杯裏，說：“總是有空間容納更多的東西。”
幾乎每一個人都擁有相同的時間，但是，為什麼有人成功有人失敗呢？這就取決於我們對時間的利用，而對時間的利用又體現在對零星時間的駕馭上。
事實上，那些世界上最成功的人就是那些最善於利用零星時間的人。
當愛迪生領著微薄的薪水當發報員敲打著鍵盤時，他並沒有忽視那些零星時間，在敲擊鍵盤時，他想著、計劃著，對各種信息進行試驗。利用這些零星時間，他不僅創造了各項發明，也贏得了百萬財富，並為世界做出了價值難以衡量的貢獻。
利用零星時間不僅使自己獲利，而且也增加自己生命的潛力。如果人的心智渴望變化，往往在日常工作之外就會做出不平常的事。
利用這些零星時間，你就可能發現許多偉大人物所發現的東西並不是那麼遙不可及，這時，你生命的意義就會被延長了。凡在事業上有所成就的人，都有一個成功的訣竅：化廢為寶，變“閑暇”為“不閑”。他們都懂得把那些常人不注意的、被分割得支離破碎的零零碎碎的時間收集利用起來。等待咖啡煮好的半小時、不期而至的假日、兩項工作之間的間隙、無聊等候的閑暇等等，都被他們如獲至寶般地加以利用，並因此取得驕人業績，令那些不懂得這一秘密的人目瞪口呆。
很多人利用路上、車上、床上千百個零碎時間，廢寢忘食，含辛茹苦取得了成功。不幸的是，在我們的周圍，也有成千上萬的青年對光陰的匆匆流逝視而不見、麻木不仁，不懂得珍惜自己的青春。他們沒有真正意識到時光如箭的殘酷，自信還有充裕的時間在等著他們。在人人喊忙的現代社會裏，一個越忙的人，時間被分割得愈厲害，無形中時間也相對流失更迅速，諸如等車、候機、對方約會遲到、旅途、塞車……這些情況都必須“等”，不要在無聊的等待中將自己的時間資本白白耗掉，若能養成一些良好的習慣，這些時間正好可以拿來做一些有意義的事情。
嫋嫋書香，成就完美女人
當代許多成功女人在回顧自己的成長道路時，也常常將人生一些最真誠、最輝煌的瞬間與一本或幾本好書聯結在一起。一本好書能夠給予一個人最初的人生啟蒙甚至終生的影響，這有多麼神奇!
腹有詩書氣自華
文字之於女人，不是浮華的雲裳羽衣。腹有詩書的女人，好比一壇塵封已久的女兒紅，啟開來，香氣撲麵而來，令人迷醉。
有些事情人是無能為力的，比如外貌。如果你缺乏姣好的麵容，你可以讓自己在文字中美麗。經典的書籍能讓你洞察世事的通透。你的文字使你與眾不同，在你的身上呈現出一種高雅，一種“可遠觀而不可褻玩”的清冽。悅目的假花雖然豔麗，卻是沒有深刻體會的，是膚淺的。真正芳香的花，即便花朵不是美麗的，卻韻味無窮。腹有詩書的女人，曆久彌新，回味悠長，是最美的女人。
對於書，不同的女人會有不同的品位，不同的品位會有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女人與書的風景線。